2020.9.6      佳豫

《知足常乐》（解读论语第203天）

日经第528篇（子路第十三）

经典原文：子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣’”

孔子谈到卫国的公子荆时说：“他善于管理经济，居家理财。刚开始有一点，他说：‘差不多也就够了。'稍为多一点时，他说：‘差不多就算完备了。'更多一点时，他说：‘差不多算是完美了'。”

这段话是孔子评价卫国的公子荆，说他是个君子。我们可以看到，孔子对他的评价是很高的，孔子主要从公子荆对待自己房屋的态度来看的。

古代要继承君位的人叫世子，没有继承君位的其它儿子都叫公子。

我们说，可以尊贵，可以奢侈，但是不能浪费。豪门贵族，一般来讲生活都比较奢侈。善居室，就是说能够治家而不奢侈，公子荆非常节俭，知足常乐。

公子荆成年之后，结婚成家时，他的父亲就给他一处封地让他自己去治理家室。当他刚有一些用具的时候，就觉得很满足了，后来又添置了一些，他就觉得很完备了，再后来，随着积蓄不断增加，家庭也变得富裕了，他就觉得已经很完美了。不贪多求富，这在富家子弟里面是很难得的。

我们说：欲壑难填，欲望的沟壑是无底的深渊，愈填愈填不满。

什么时候才会知足？当不要了就满了，也就足了。

所以知足的人就富贵，不知足的人就贫穷。哪怕是亿万富翁，不知足还是贫穷。

富有不是说银行里面存折上有几位数，后面有几个零，有时候存在银行里的钱，未必是你的。

谁是谁老公，都是临时工。我们都太过执着于：我的。一切都是临时组合，当下事为无尚事，当下人为无尚人。

话说，二战时期有一对情侣，已经订好婚都要准备结婚了，但是战争把他们分开了。

男的去参军保家卫国，两人就此失去联系。多年之后，战争结束了，这个男的就去找那个女的，最后打听到了这个女的住处。

他发现这个女的已经变了很多，不再是一个青春的少女，而是个少妇的模样，正在院子里晾衣服。

他们曾经养的那条狗跟着这个女的，当发现男主人后，就跑出来跟他亲热。

这个时候，从屋里面又跑出一个小女孩，喊这个女的叫妈妈。

当女的看到自己未婚夫时，非常惊愕，脱口而出说了一声：我以为你已经死了。

此时男子什么都明白了，他什么话也没说，摸摸那狗狗的头，对狗狗说：你应该留在这里，这里是属于你的地方，说完他就走了。

他没有报怨，而是选择感恩与祝福，倒下去的大树没有春天，至少自己活着回来了。

所以，心态很重要，心态要是不正，就会怨天尤人。

剧情可能会变成，对这个女的愤怒，歇斯底里说：你怎么能够成家呢？！我们不是原来有山盟海誓的吗？！

那他有可能就会烦恼一辈子，对方也会烦恼一辈子。可是他选择用感恩的心，活着确实值得感恩，心一下就宽了，所以，人最怕的就是不知足。

天底下哪有说财富完全足够的，无足财也，唯足心也。也就是说，没有财富是足够的，只有心是足够的。心足了，财自然就足了，心不足，财永远不会足。

《菜根谭》里面有一名话：盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

诸葛亮也说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

我们说，感恩你所拥有的，你会得到更多。对物质的追求永远不会知足，只有当有了知足之心，才能对当下已经拥有的感到满足和感恩，如此，才能够拥有越来越多。

财富是流动的，如果有财不去善用，财就会造孽，赚的钱用来享福，一定会造孽。

人的物质与内心要达到一个平衡，随着物质的不断上行，内心一定要越来越谦卑，如此，才能常守富业，得势为福，守道为尊，积德为贵。

我们要发上等愿，结中等缘，享下等福。