事实上，我的死亡焦虑非常严重。去年清明节，恰逢我的生日，写了一篇文章《清明节，致自己的生日》，现在读来，自己依然很感动！过了一年，又逢清明，自己对死亡又有了新的反思和体会。
恰好在前几天，和同行的朋友聊起死亡焦虑，她推荐我看了电影《寻梦环游记》，我看了两遍，内心有很多的感慨和感动。原来亡灵的世界并不是冰冷、丧失、沉重的代名词，而是一座五彩斑斓、生机盎然的不夜城。那里与真实的世界一样有规则、有秩序、有欢歌笑语，被家人记得并供奉的逝者，每年跨过用万寿菊花瓣搭建而成的金光闪闪的桥，回家与亲人相聚。那样的场景让人有期待、有幸福、有快乐！我想，我国传统的清明节也是在告诉逝去的亲人们，我们记得你！
不同于中国人对死亡严肃和沉重的态度，墨西哥的亡灵节氛围是积极和欢乐的。逝去的人因为被生者惦念而存在着，所以死亡不是永别，忘记才是。世界上很多名人尽管死去了很多年，但是依然活在很多人的心中，只因为这份不能忘却的记忆，才让我们与逝者有着深深的连接。世界可以不记得你的亲人，但是你记得就足够了。
家中的老人，是家族故事回忆的记录者，也是逝者得以在真实世界留存，生者得以不断怀念的“凭证”。这一点也很符合我们中国传统文化中“家有一老，犹如一宝”之说。一个家族中的长者之所以被晚辈尊重，因为他们是这个家族的留声机和纪念册，通过他们，让我们记得先人们，并得到先人们的祝福，后代能够世代幸福、快乐！
《寻梦环游记》中，小格梦想着成为音乐家，但需要得到家人的祝福。这让我想到养育孩子的父母们，大部分父母总是期待孩子未来成为自己想要的样子，如果孩子有自己的自由意识，得到的回馈就是权威式的遏制。就像小格的奶奶视音乐为洪水猛兽一样，只允许小格继承做鞋子，希望把做鞋子的手艺传承下去。从心理学角度看，孩子的梦想或自由意识就是弗洛伊德所说的“生本能”，而家族的权利可以让孩子去“死”，“死本能”大的孩子将无法活自己，严重的就会以疾病的形式出现，比如，精神分裂。我在社区做精防工作中见到过很多这样的人，他们得病很多年，在与其父母互动过程中，明显感觉到控制，同时我也会想到之所以他们得病的原因之一。所以，作为父母，尊重孩子的自由意识，因为人都是有向上成长的自我动力，父母只要引导合理、规则得当，每个孩子都会成长的优秀和健康。
对我而言，每当春节与家人团聚以后，内心往往有着深深的失落感，这样的失落又让我焦虑甚至恐惧，头脑中被“聚一次，少一次，见一面、少一面”这样的负向思维和逻辑包裹。随着年龄的增长，我会更加的珍惜与亲人们的相聚时刻，而且能够正视衰老和死亡的相关议题。人的一生终点都是死亡，这样看起来结局都是不二的选择。但是在向死而生的过程中，我们要更多的思索自己生命的意义究竟是什么？
清明节又叫踏青节，是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子，也是我们与祖先联结的日子，纪念、怀念逝去的亲人，同时也是生命教育的最好时机。死亡是一种分离，分离会造成创伤。而尽早的对孩子进行生命教育，正视生命的不可预测，也是父母对孩子的责任。
在我们衰老脆弱、不再有能力保护自己的时候，如何使生活存在价值，是每个人衰老的目标！——《最好的告别》当人衰老到不能自我照顾时，应该要做的就是如何让其有尊严的离开这个世界，而不是怎么样无尊严的活下去。所以，活着和死去都要要尊严，因为死亡的世界同样有美好，哪里有你的亲人和祖先，未来你要用最好的状态与他们相聚！
