仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
----孔子《论语·颜渊》
仲弓问怎么做才是仁。孔子说：“出门的时候就像见重要的宾客一样恭敬，指挥老百姓做事的时候像承办重要的祭祀一样有敬重。自己不想做的事情，不要强加到别人身上。不管是对国家，还是是对家族都没有怨恨。”仲弓说：“我冉雍虽然不聪敏，请让我以老师说的标准来做事吧。”
“在邦无怨，在家无怨”，主要讲的就是作为一个有仁心的人，无论是对国家或者对家庭，在国家单位工作或者在家庭小作坊工作，永远不要抱怨这个世界。看到这句话我就想起一位优秀的朋友，卫老师。我去参加过几次她举办的读书会，有一次她在读书会上推荐了一本书，就是《不抱怨的世界》，当时她送了我一个戴在手上的紫手环，每抱怨一次就要换一个手戴，后来我看完后就把这本书推荐给了公司里的伙伴看，大家都戴着手环度过了一个月。我觉得这是在有意提醒我们自己，通过我们日常的行为和语言来注意观察自己的心，我到底是抱怨心还是仁心。因为许多时候我们都活在习惯中，也就是我们常说的显意识，但是我们内在的潜意识有时候很少被自己觉察到。也就是说，我们经常不知不觉中就有了怨恨心，可能自己都还不知道。这样的事情实在太多了。
我之前也是经常活在显意识里，看不到自己的潜意识。回忆一下，刚工作的时候虽然看上去很努力，但是总是时不时会有抱怨心，所以当时的我应该是没有在心上用力，只是在事上努力而已。比如，我在工作的时候爸妈打电话来我会觉得他们烦，没什么时候赶紧想挂掉电话。其实挂掉电话是一个事，调整自己的内心才是真正的努力。当时为什么我会觉得烦？其实就是我自己有抱怨心了，我把家人对我的关心当作了一种烦恼，这样的我还算有仁心吗？孔子说了不算。碰到员工工作做不好我会无意识的抱怨说这个人工作能力不行，其实也是我的抱怨心在作祟，应该是公司培养人的系统不够完善，是我没有培养人的能力，没有建立起一个有培养人能力的组织，我竟然还要抱怨他人能力不行，这样的老板算是有仁心吗？孔子说了不算。得改，《了凡四训》中说，过要从心上改才算是彻底。改的就是把抱怨心改成一颗不抱怨的仁心。
所有的事情或许看上去是别人的问题，这只是一个结果，但其实深层次的原因还是自己的问题，《道德经》中说：“反者道之动。”反过来从自己身上找原因就算是渐渐地明白大道了，况且我们能改变的还是只有自己。后来我就停止了一切的抱怨，再次出现问题我不抱怨他人，不责怪他人，也不自责。我承认或许偶尔应该还是会有一点抱怨心。我像仲弓一样，虽然我有点笨，但是我会按照这个标准继续努力践行。有过，从心上改则喜，从事上改则怨。因为从事上改往往是被外在强迫不得不做的，或者被人要求的，容易内心不明白而心生抱怨。
抱怨和责怪往往是无能的表现，因为无能为力了所以就心中升起怨恨，不能接受这个事实而怨恨别人，责怪别人，抱怨和责怪是一个弱者掉进沼泽无能为力的挣扎。想一想自己，我就是因为没有能力也没有办法而抱怨的，强者的选择就像一个驾驶帆船在海上航行的人，我们不能抱怨风大浪大，我们只有改变自己的风帆应对风浪继续前进。人生就是一次驾驶帆船的远航，我们只有通过改变自己的心态，调整工作方式，生活方式，树立正确的思维，准备完善的计划，燃烧斗志，提高自我的能力，度过满意的一生。
