"我们仨"是最平凡不过的，我们这个家很朴素；我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事……也可说:我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。
看到这段话，相信所有的人心中都了然我想要讲述的那段故事。关于博学而又风趣的钱钟书先生和被其称为"最贤的妻，最才的女"的杨绛先生，当然还有他们那个聪慧机敏、格物致知的女儿钱瑗。三个与世无争的学者，一段单纯温馨的回忆，一场平淡真实的人生，奇妙的组合在一起。六十年间相守相助，相聚相失，仍能保持内心的淡定从容，总让人肃然起敬又无限感概！
故事是从一个在古驿道上寻寻觅觅、分分合合的万里长梦开始的。初次阅读的我不得其法，没有参透杨绛先生寄情于梦的写作方式，觉得故事情节有点虚幻和压抑，分不清是现实还是梦境。直到文章的结尾，杨绛先生写道:"往事不可留，逝者不可追"；"三里河的家，己经不复是家，只是我的客栈了"；"人间没有永远，我们仨就这么轻易地失散了″；″世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆"时才感慨老人回忆故人与往事的温暖文字和深情笔调。无论是杨绛先生放弃即将获得的清华大学毕业证书，陪同"挫手笨脚"的钱钟书先生在异国他乡相濡以沫的求学生涯；还是圆圆呱呱坠地后，陪着父母颠沛流离，相聚失散而又同甘共苦的日子；亦或是三人埋头工作，年岁渐长，贫病相催时的相互扶持和思念关照；都让我们在阅读之余，心生温暖而又含泪感伤。
《 道德经》里说，一生二，二生三，三生万物；数学里说，一成点，两点成线，三点成面，三角形是最稳定的结构；心理学里说，核心家庭包括夫妻两人和子或女的三者关系……好像"三″永远都能说清楚这世间的由来和因果。但杨绛先生却说一人孤独，二人思念，三人牵挂，我一个人思念我们仨。
许多人都记得1911-2016这个跨世纪的生卒日期是永远的杨绛先生的。每个人，生，是在自己的哭声中开始；死，是在别人的哭声中结束，兜兜转转，无非是从起点走向终点，无人能避。但杨绛的百年伴随着中国动荡的历史和"他们仨"的生离死别叫人仰幕而又感概！她和钱先生的婚姻在民国那种才子佳人你方唱罢我登场的时期，算是绝无仅有的结合。钱先生曾这样评价过他们的婚姻:"见到她之前从未想到要结婚，娶了她之后从未后悔娶她，也从未想过和别人结婚。"杨绛先生则这样评价钱老:"世人只见那个博学多才的钱钟书，那是因为我保全了他的天真、淘气、痴气和过人的智慧。″这是上辈子的夫妻相约而来的美好相遇吗？敢问身处现世婚姻中的你我，又有谁能笃定的愿意为对方挡尽人间烟火，夫妻相处能真正做到尊重对方家庭，保全对方的与众不同，为此付出一起成长呢？
就像儿子问我的问题，为什么女生要叫"先生"？"先生"是对杨绛的尊称，那是对她百年生活，学富五车，不与人争，永远优雅，岁月静好的尊重与羡慕。她告诉世界，岁月静默沉淀是种什么状态？人如同凝炼的一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身水中，不觉水流。她告诉世人，不与人比，不与人争就容易活的清静自在，因为心中尚有更多值得在意的事情。她告诉我们，不与人争不代表要盲从或顺从，人身在世，难免身处两难境地，与其逃避或碍于情面，纠结于内心，带来烦恼，不如直视问题dare say no，学会拒绝。
杨绛在她纪念百岁的文中曾说:"我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才知道人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的与他人毫无关系。保持知足常乐的心态，才是促炼心智，净化心灵的最佳途径。″
愿大家都有平和清净的内心和安适美满的婚姻，夏安！
