《谁在我家》

作者介绍伯特·海灵格，德国享有盛名的心理治疗师，“家庭系统排列”的开山鼻祖。他的一生相当传奇，年轻时是天主教神父，曾经在非洲祖鲁族地区居住20年，之后接受心理分析、完形疗法、原始疗法及交流分析等训练。他发现许多个案皆跨越数代并涉及家族其他成员，进而发展出“家庭系统排列”的许多新洞见与新技巧，轰动了整个欧洲、美国及世界其他多地区。海灵格目前居住在德国。

家庭系统治疗是一种深入心灵的辅导工作。

海灵格发现每一家庭或组织都有一股隐藏的动力，家庭或组织中的每一个成员都会受到这股动力的影响，而这个动力是在潜意识的深处，一般人不容易察觉。在家庭或组织中所发生的许多负面事件如：家庭失和、身心疾病、自杀、伤害意外、暴力犯罪等都是抵触这股力量所导致，而使整个家庭或组织的“爱的序位”受到干扰，有的时候这些事件还会重复发生，延续到下一代。

系统排列的功能，就是要协助我们辨识家庭或组织背后的动力状况，把隐藏在潜意识的动力，藉由这个方法带到光亮的地方。同时也能找出解决的途径，调整被干扰的家庭或组织系统，让爱重新在家庭或组织中流动，不会把伤害再传递给无辜的下一代，也让组织能够顺畅的运作。作者伯特·海灵格以诗一般的语言向读者阐述了其发现的一些事情，而那些事情往往和家庭中的亲密关系有关，这种关系控制着人们并改变着他们的生活。

2.系统排列方法

在家庭系统排列过程中，一个参与者选择其他家庭成员代表自己家庭里的成员，在房间里移动他们的位置，直到彼此间的位置关系“感到”就像在家里的感觉一样。代表变成了原始家庭系统中的真人模特儿。令人难以置信的是，如果你真实地排列出自己的家庭，代表们就会产生一些感觉和想法，和他们代表的人在家庭中的感觉和想法非常接近，而这些他们事前并不知道。对于代表们怎么能感觉到陌生人的表现。海灵格说自己也解释不了这种现象，但看到他们就是如此，并且能运用它。他运用这种方法帮助人们认识到要做什么事情，运用代表们的反映来修改家庭动力，从而重建爱所需要的隐藏的系统法则，在爱可以毫无阻碍的流动。

伯特·海灵格不同意把灵性从科学和文学中分离出来，他无拘无束地运用“心灵”和“心”这些词语，只是用一种特殊的方式。很灵性的方法对那些看不见的东西进行探索，看不见的东西才是最可怕的。

对他而言，心灵一直在他的体验之中，是可以真实感受到的。心灵和思想，身体是截然不同的，但它存在于后者之间。例如思念和渴望，并不只是想法，而是我们可以感觉到的，好像疼痛、扭伤或烧伤一样的事情。然而它们和烧伤、割伤、渴望和撞伤引起的身体疼痛并不一样，是介乎它们中间的。用身体来感觉工作的方法，心身反应。

3.父母和孩子的关系

想到武志红的一篇文章《男孩归爸爸，女孩归妈妈》，在此案例中，明显感觉到案主对母亲是有敌意的而偏爱父亲。其实就是错位了，女儿想站在母亲的位置上认为自己比妈妈更适合做父亲的爱人并且很好地照顾父亲。这样理解家庭系统排列就比较顺理成章了。

男孩在胎儿期和童年早期、主要是受母亲的影响。如果他不能突破这种影响，母亲的影响就会充斥着他的心身。他会深深感受到母亲的力量和重要性。在母亲的雌威下，他以后很可能成为一个感情骗子和调情高手，但他无法成长为一个珍惜女人并维持长久伴侣关系的男人，无法成为一个好的爸爸，也无力维持一段平等的男女关系。他必须放弃那最原始、最亲密的对母亲的依附关系，去接受父亲的影响。

在过去的时代，一个男孩离开母亲的过程是通过启蒙式的社会仪式完成的。在这些仪式之后，男孩走进了父亲的世界，不能再像小孩那样和妈妈住在一起。现在，传统文化中促进这个过程的仪式已经不知所踪了，离开母亲的过程变得痛苦不堪而且困难重重，虽然说兵役对于男孩离开母亲的影响面进入父亲的世界多少有些帮助，但对于现在的年轻男恢来说，仅仅是服兵役就让他们觉得无能为力。不知所措。

女孩开始的时候也是深受母亲的影响，但有所不同的是，她会从其兄弟那里体验到女性的特质及其对男性的吸引力，她会感觉到父亲的魅力，在顺利的情况下，借助他那安全深沉的爱来练习吸引男人的艺术。但是，如果她继续在父亲的影响范围内的，做爸爸的乖女儿，她也许可以成为其他人的亲密伴侣，但无法成为一个完全成熟的女性她很难成为一个平等的伴侣，也很难像一个普通女人一样成为一个好妈妈，一个女孩要成为一个成熟的女性，她必须离开生命中的第一个男人一她的父亲，回到母亲的身边，站到女人的圈子里。

所谓系统平衡是因为大家各司其职，都站在自己的位置上，不越位。家庭中夫妻关系优先，接着是亲子关系，再者是婆媳关系等。自己的家庭最重要，把自己的家庭搞好了，再去管原生家庭比较顺理成章。

重要的是该归谁的归谁。任何一个系统都如何运行的规则，如果被破坏了就会失去平衡出现问题，所以就需要重新站位，都回到自己的位置上去，再重新调整各自的状态和模式。对了，其中涉及到家族中“过世的人”，这个是不能忽视的。

4.家庭的排序

父亲和母亲之间的关系，在他们成为父母之前就已经存在了只有没有孩子的成年人，而决不会有没有生身父母的孩子。父母细心照顺他们年幼的孩子。爱就能取得成功，含此别无他途。因而在一个家庭中，文夫和妻子之间的关系就有优先权。优先权根据时间而定，也适用于兄弟姐妹之间。最后出生的人，会从那些年纪大的人那里接受一些东西，年长的付出给年轻的，年轻的从年长的那里接受。最大的孩子付出给老二和老三，老二从老大那里接受并付出给老三，最小的要儿会从其他所有人那里接受。最大的孩子付出的多一些，最小的孩子接受得多些。因此，最大的孩子常常有一些补偿性的特权，最小的孩子在父母年迈时常常会有更多的责任。

新的关系系统要比老的系统优先。这和系统内优先顺序的动力刚好相反，因为在系统内年纪大的成员要比后来的人优先，夫妻关系要比原生家庭中的关系优先。同样道理，第二次婚烟要比第一次婚烟优先，如果不遵守这一法则父母仍然比伴侣和孩子更重要，旧伴侣仍比新的伴侣更重要，关系就会受到损害。

在重要性方面，家庭中最重要的关系是父亲和母亲之间的关系：接着依次是亲子之间的关系，大家庭里面的关系，最后是自由选择的团体之间的关系。某些个体背负着异平寻常的沉重使命，对系统来说可能会相当重要，那么按照时间而定的正常的顺序就必须加以调整。

5.原生家庭

原生家庭也许确实会影响一个人的一生，但是世上没有完美的家庭和父母，无论多么注意和觉察，或多或少都会带来些创伤，但是人成年之后就要为自己负责，超脱原生家庭带来的不良的影响，昨天正好看到李松蔚写的一句话，当你意识到你被原生家庭伤害了，其实就已经好了，刚开始看不懂，后来想想好像也是对的。我就觉得我就是好了，我通过自我成长课程和觉察、疗愈，越来越认识自己以及接纳自己和他人，但有时应激的反应还是带着些防卫对抗，可是我转而又会觉察到是为什么，这个时候既不会伤害自己也不会伤害他人，也许就是好了吧。

6.父母和孩子

父母和孩子之间的爱要服从家庭里的层阶，就是要求他们一直保持着不平等——父母付出，孩子接受。因而，爱的第三条规则就是，当孩子是孩子，父母是父母时，也就是说，在家庭内根据时间和功能而确定的层阶受到尊重，爱才是最完美的。 

不接受现实的父母

孩子有时候不按现实接受自己的父母，反而根据自己的假设来评价他们，像要成为父母必须取得某种资格似的。实际上，他们常说：“我不喜欢你这一点所以你不配做我的父亲。”或者，“我需要的东西，你没有给我，你没有资格做我的母亲。不顾事实地这样说，真是荒谬。父母通过受精和生产而成为父母。凭这些，已足以让他们成为孩子的父母亲。对于这最早期的付出和收取来说，孩子没有丝毫办法来改变这一切。

当孩子接受自己的双亲，并按现实中的状况承认他们是自己的父母时，当孩子和父母之间找到解决办法时，他们的内心深处就会产生固化，并对父母产生清晰的认同感。如果孩子们在自己的心中排斥父母中的一方或双方，他们就会感觉到空虚和不完整。排除或贬低父母的结果总是一样的，就是孩子自己会变得被动，感到空虚。这是引起抑郁的一种常见原因。

就算孩子曾经被父母伤害过，他仍然可以这么说：“是的，你们是我的父母。你们的一切也是我的一切。我承认你们是我的父母，并接受你们生下我这一事实。我接受你们给我的好处，我相信你们已经尽自己的所能，用你们认为最合适方式对待我。”那么，他就能无拘无束地处理曾经认为是困难的工作，在可能是很糟糕的处境下，取得最好的结果。当孩子拒绝按父母的现实接受他们时，他们会让父母感到愧疚不安。如果孩整天都不快乐，不断地失败和受苦，而原因是缺乏父母的看管照顾，那么父母就会深感愧疚不安。他们会觉得自己给了孩子生命，却又让他们受到伤害。如果孩子能够克服他们童年时代所受的痛苦，学会快乐地生活、满意地生活，那么，他们的父母就会感到欣慰，因为孩子有了愉快的生活，他们就不会紧抱着对父母的怨恨不放。他们会接受父母赋予自己的生命，过上最好的生活。尽管如此，很多人宁可让自己沉论在不幸之中，也不愿欣然接受生命中的各种际遇，拒绝帮助父母抛开过去的愧疚，不想让父母得到安心。

如果父母没有从他们自己的父母那理接受到足够的东西，或者当他们伴侣关系彼此之间没有足够的接受和付出，那么家庭中付出和接受的法则就会一塌糊涂。那么父母就会在他们孩子的身上寻找情绪需求，而孩子们也会觉得有责任处理这些事情。

问与答问：孩子和父母双方不能维持均衡的关系吗?海灵格：当然可以。只有在男孩受到父亲的影响，女孩受到母亲的影响时，这种均衡的关系才可能形成。在现实生活中你可以注意到：受父亲影响的儿子，比起恋母亲的儿子来说，会更加尊重、疼爱母亲(虽然不管哪一种情况下，母亲都没有损失)。同样道理，当一个女儿抛开对父亲的眷恋、回到母亲的身边时她并没有失去父亲，她的父亲也没有失去她，反而她会更尊重父亲，更爱父亲请注意，当儿子亲近父亲，女儿亲近母亲时，伴侣之间的关系就会更加亲密，那么在这家庭中就不会发生混乱了。

问：你的意思是说，如果我能肯定母亲对我女性部分的影响，那么我就能够在她身边找到适当的位置。我这样理解是不是正确海灵格：不对！如果一个女儿认为自己有权力去肯定或否定母亲对她的影响，那她就把自己看的比母亲还厉害了

问：如果我只是接受她呢?海灵格：那只是像长者般的理解和大度。适当做法是：保持谦恭的态度，就像收到母亲的礼物那样接受和承认自己的女性部分。

问：有男人味的男人( macho man)是和母亲长期紧密联系的结果，那么女性化的男性(effeminate man)呢?你是不是认为那是因为深受父亲影响的关系呢?

海灵格：不对，在这里，有男人味的男人和女性化的男人一样，他们都还深受母亲的影响。唐璜( Don Juan，西班牙传说中的人物风流贵族诱奸者，为许多诗歌戏剧和歌剧的男主角)仍只是妈妈身边没有长大的儿子，没有离开母亲的影响范围，他拥有很多女性，是希望借此继续停留在女性的世界。需要拥有很多女人，恰恰是深陷在母亲影响范围的一个特性，一个脱离母亲影响的男人，能够在伴侣那边找到他的所需，使自己成为亲密关系中的一方。那些自吹自摆、趾高气扬、飞扬跋的好像很有男人味的男人，实际上还只是处在母亲的宝贝儿子的阶段。当儿子面对一个精明、有吸引力、非常重要的母亲时，他会觉得自己太弱小而不能放开，他无法靠自己的力量彻底离开。如果他想结束孩提时代成为一个男人，就必须进入父亲、祖父以及男人的世界，在那里才能获得离开母亲的力量。

7.伴侣之间的爱

为了伴侣之间的爱，我们就必须放弃最原始、最亲密的爱一小时候的对父亲母亲的爱。不论是爱恋抑或是愤恨，一个男孩只有在摆脱对母亲的感情依附后，他才能全情投入于伴侣之间，成为独立的男子汉。一个女孩对父亲的依附，也必须在她把自己交给伴侣、变成一个成熟的女性之前告以段落。为了确立成功的亲密关系，我们就必须牺牲和转移儿童时期对父母的连结。

男孩在胎儿期和童年早期、主要是受母亲的影响。如果他不能突破这种影响，母亲的影响就会充斥着他的心身。他会深深感受到母亲的力量和重要性。在母亲的雌威下，他以后很可能成为一个感情骗子和调情高手，但他无法成长为一个珍惜女人并维持长久伴侣关系的男人，无法成为一个好的爸爸，也无力维持一段平等的男女关系。他必须放弃那最原始、最亲密的对母亲的依附关系，去接受父亲的影响。

在过去的时代，一个男孩离开母亲的过程是通过启蒙式的社会仪式完成的。在这些仪式之后，男孩走进了父亲的世界，不能再像小孩那样和妈妈住在一起。现在，传统文化中促进这个过程的仪式已经不知所踪了，离开母亲的过程变得痛苦不堪而且困难重重，虽然说兵役对于男孩离开母亲的影响面进入父亲的世界多少有些帮助，但对于现在的年轻男恢来说，仅仅是服兵役就让他们觉得无能为力。不知所措。

女孩开始的时候也是深受母亲的影响，但有所不同的是，她会从其兄弟那里体验到女性的特质及其对男性的吸引力，她会感觉到父亲的魅力，在顺利的情况下，借助他那安全深沉的爱来练习吸引男人的艺术。但是，如果她继续在父亲的影响范围内的，做爸爸的乖女儿，她也许可以成为其他人的亲密伴侣，但无法成为一个完全成熟的女性她很难成为一个平等的伴侣，也很难像一个普通女人一样成为一个好妈妈，一个女孩要成为一个成熟的女性，她必须离开生命中的第一个男人一她的父亲，回到母亲的身边，站到女人的圈子里。

伴侣之间的连结

男人按女人的标准来要求女方，女人按男人的标准来要求男方，男女之间才有可能形成连结，如果只是因为其他的理由，他们之间的连结将不能尽善尽美例如：因为无聯虚荣、生活所迫、经济原因，宗教信仰等，或是因为一方想去征报、保护或同情另一方，为了给孩子找爸爸或妈妈。诸如此类的原因虽然可以把他们结合在一起，但却无法在他们之间培育出能战胜一切惊涛骇浪的无间的亲和力。如果一个男人还维持在儿子找妈妈的状态，或是一个女人维持在女儿找爸爸的状态，他们和伴侣之间的爱也许会很炽热，但他们之间的关系绝不是成熟的男女关系。在建立伴侣关系的时候，不管他们有没有意识到这一点，其实，他们是想要获得一些无法从父母那里得到的东西，他们寻找的是父母亲。那么他们培育出来的连结关系就会趋向于孩子和父母之间的关系。有时候会碰到这种情况个男人寻找一个像妈妈的女人时，会碰到一个按儿子标准寻找男人的女人又或者一个女人寻找一个像爸爸的男人时，会碰到一个按女儿标准寻找女人的男人这一类的伴侣也许会有一段甜蜜的日子，但当他们有了孩子后，三者之间的关系就会出现极大的困惑，需要艰难的调整。当其中一方在另一方面前表现出父母般的威严，企图去教导，促进和帮助另方时，爱就会受到束缚。每一个成人都曾经经历过被养育，被教导的过程，无论想怎么样重复这一过程，都会对爱造成伤害。所以，可以想像到，如果伴侣中的一方受到的只是小孩那样的“礼遇”，他就会像小孩子那样用反叛家庭的方式从亲密关系中挣脱出来，并在这个关系之外寻找自由。因此，亲密伴侣间的权力冲突大部分是因为一方用对待小孩或对待父母的方式对待另一方。后续者的亲密关系第二任的亲密关系和第一任是有所区别的，通常第二任伴侣能够察觉到对方与其前任伴侣之间连结的痕迹。在新的关系中我们会小心翼翼地接近对方，发展感情，在这慎重、漫长的过程中，我们会像对待前任伴侣那样，毫无保留的把自己呈献给对方，并接受和获得我们新的伴侣。就算第一任伴侣已经去世，新的伴侣在发展新的关系时也很难摆脱前一任伴侣的阴影。因此，要想第二次的爱获得圆满，必须承认和尊重第一任伴侣，只有新的伴侣明白到他们的关系是在第一任伴侣之后并且得益于第一任关系时，第二任的爱才能成功、圆满。

我们与第二任伴侣之间的密切关系不论是在联系强度方面还是在关系素质方面都比不上第一任关系，也没有必要相比。但这并不表明第二任关系的爱意和欢乐会少一些。相反，第二任关系通常比第一任更欢欣、更美满。但是连结的紧密度却常常会随着任数的增加而递减，因此第二任离婚比第一任离婚产生的负罪感。责任感和痛苦要少得多。也是这个原因，第二任婚姻通常比第一任更容易发生离异。离婚所带来的负罪感、痛苦和损失通常是衡量伴侣间连结力量强弱的砝码。具有优先权的夫妻关系。

问：我处理过一些家庭，伴侣把孩子的需要，看得高于一切，我的印象却是，当孩子拥有太多的自由或太受关注时，他们并不感觉到安全。你能谈一谈孩子和伴侣之间的关系吗？海灵格：在家庭中，父亲和母亲之间的关系是最基本的关系，是伴侣身份的基础，伴但关系提供的力量造就了好的父母。在由良好的夫妻关系支撑起的家庭里，孩子才会感到有保障。当父亲和母亲双方尊重自己并相互尊重时，孩子的感觉最好。那么父母和孩子之间的关系就成了夫妻关系的延续和完善，孩子是他们之间受的肯定和嘉许。当父母被此相爱时，孩子就会觉得轻松自如

爱的本质和表达方式是问题的关键。父亲的爱对女儿产生的好的影响，是通过妻子表达给女儿的，要走一段弯路。同样道理，母亲对儿子的爱，要经过父亲才流向儿子。当父母通过这样的方式爱他们的孩子时，对孩子的爱会把他们紧紧地联系在一起，孩子也会感到自由和安全。

男人和女人结合在一起，他们首先成为伴侣，而后才能成为父母。伴侣关系在父母关系之前出现，拥有优先权。通过孩子体现出他们的亲密融治，体现出男人和女人在生理上和客观上的结合。

虽然在生物学的功能上伴侣的结合是为了种族和个体生命的延续，但是夫妻关系对于亲子关系来说仍保持若系统上的优先权，像树根支持和滋养枝叶一样，首先出现的伴侣之间的愛支持和滋养着他们对孩子的爱。在一个家庭中，如果父母对孩子的爱比他们之回的爱重要得多，爱的法则就会被扰乱，家庭就会面临不能正常发挥功能的危险，决问題的办法是夫妻之间的受要享有优先权，在家庭排列中进行这一步时、你能马上看倒，孩子觉得父母是相称的一对，他们很放松，每个人都感觉良好。

单身男女和没有小孩的夫妇问：我现在单身，年纪太大不能生育，你的话让我感到自卑，感到无地自容在你描述的序列中，没有像我这样的人的位置吗？海灵格：单身男女以及没有小孩的夫妇并没有放奔寻找受，没有放弃寻找生命的意义，但是他们要面对和解决一些特殊的问题。正如你自己体验到的那样对一个单身没有小孩的人来说，要面对独、寻找生命的意义的过程是特别痛苦的。那是一个非常困难的局面。我很想搞清楚，在这一情形下，为了保证发挥爱和生命的潜力，人们会做些什么。在我们所做的排列治疗里，你看到了人们都要承担家庭的命运，分组家庭的罪责，那意味着我们要分担我们所处的系统中其他人所作所为的结果，我们的所作所为也会影响他们自愿选择单身的人，也自然地接受自己选择的结果，通常不会寻求治疗，然而，许多人单身并不是出自自己的意愿，而是因为陷入了系统的绕中成者在信还和自己无关的债务。例如，有一个人待他的妻子，妻子觉得要依靠他而忍受着虑待，没有离开，他们的女儿会变得一辈子不再相信男人，不再相亲密关系，始终保持单身，作为单身女人，为了快乐，她的生活安排比起已婚女人来说必然是困难重重，在许多方面她比已婚的明友拥有更多的自由，但她也付出了沉重的代价，她无法体验到蕴藏在与伴侣连结中的相对自由，无法体验到作为胜任的母亲所感受到的自由。

女人通过拥有许多孩子和一个病密的大家庭找到满足，心灵上获得最大的单严和安慰。现在这虽不是主流现象，但仍然存在于一些家庭中。在一些国家的农村里，你仍可以看到这样的女人，她们的脸上洋溢着深深的源于生命的宁静，她们拥有单纯而自然的伟大，她们那文化程度不高的文夫也是这样，做这样父母的要求并不简单，他们必须学会舍弃、耐心，并接受生命带给他们的一切。

在我们的文化中，男人和女人想通过拥有一个大家庭来找到满足已经行不通了，但这并不是说我们可以小瞧它。女人得不到人类自然而深刻的满足，就必须从其他的途径获得满足，这主要是指职业。文化的发展让人产生了错觉，以为从事职业的女人比在家里带孩子的女人更加满足。我很难想像整天坐在办公家里着电脑的女人，内心会比在家里带孩子的女人更满足。无论如何我都相信，女人为了应付文化发展的要求，为了体验生命的满足感，借助这一错觉是十分必要的。这情况并没有引起重视，女人没有注意到出现这种缺德的可能，或拒绝承认这是一种缺燃并且想淡化它。如果她们直的这样做，就贬低了从前女性的最伟大成就，对那些已轻不可能再发生的情况满不在平，觉得生小孩儿没什么了不起，家务也没什么了不起，男人更没什么了不起。这样的信念使女人投入工作，但她们也付出了极大的代价，不再认同和尊重女性的身份。我们每做一件事情，同时必定会放弃其他一些事情，而这些没有做的事情对我们有什么影响终究是个未知数，如果看不起或者贬低没有被选择的事情，那么我们所做事情的价值和重要性就不能显现出来，也就是说，如果尊重那些没有选择和没有完成的事情，那么被选择的事情就更有价值了。

有些情况下，有些人不可能或不希望结婚生孩子，如果充分意识到放的东西的价值，理性地做出选择，她就能从这不容置疑的损失中获取女性力量，升华为新的生活方式，男人也可用同样的方式获取男性的力量。尊数那些自已没有选择的事物、会让自己的生活出现了截然不同的面貌。在失去的同时，却有意外的收获。慎重看待家庭和件侣关系的价值，承认放弃他们是一个捐失，并且在理留的情况下做出选择，这样，那些没有被选择的事情，会给你的选择增添丰富的意义接受损失会使我们的心灵深处发生变化，从不同的层面上得到收益。虽然我们并不完全清楚为什么会这样，但这并不妨碍那些没有被选择的、受我们尊取和重视的事情继续发挥影响。爱，不只是满足需求问：我知道，我需要温柔，想得到爱情。我恋爱过，曾几何时我认为已经找到了白马王子，我已经心满意足了。谁知天有不测之风云，忽然间他离我而去，而我对他也没有兴趣了海灵格：其实大多数伴侣在开始时都是这样，想找一个人来满足自己的需求和愿望，问题是对方也在寻找同样的东西。我怀疑这种爱是我们深层再度活动的幼稚需求，这时伴侣常常会把对方放在母亲的位置上。当男人和女人寻找某个人来满足他们的要求时，其实在内心深处，他们是想找一个母亲。他们一定会失望的。

伴侣关系和恋爱关系相比，就算是长时间的恋爱，仍是有很大的区别，是不容易维持下去的。伴侣关系，起码是我说的那种伴侣关系，有完全不同的深度像你说的那样，你也许能够找一个男人过几个月，但他并不是认真地对你，从某种意义上来说，只是想和你一起生活。因为你把他看成是满足自己需要的对象，同样他也会把这段生活看成是让你满足他需求的短暂机会。

这个观点对于一段恋情来说是天大的事，可对于长久的伴侣关系来说却又小得很。但是，你如果能够让这个观点在你的心中成长发芽，并体现在你整个尊严里、全部力量中以及深层女性气质中，也就是说，贯彻你整个人性的话，那么男人就会带着你应得的奖赏出现在你的面前。

8. 感觉

布鲁诺：现在我们都在谈论感觉，我有一个模糊的盛觉，想在这里和大家谈谈。我不清楚究竟什么时候出现这种感觉的，也不知道怎样才能正确地面对它。那种感觉就是我找到一个非常适合我的女人，仅此而已，她就是那个合适的人。没有激情、没有期望，只是适合我。

海灵格：我对你这话深表怀疑。如果你是说“棒极了”，那也许是另外一回事。但是，你说的却是：“她就是那个合适的人，”没有激情或期，那好像在说和她在一起，你是非变不可的了。

布鲁诺：对了！（全体大笑）话说回来，那也很好，因为我得到我想要的了。海灵格：不，那不好。那将很快变成一个负担。改变并不是非有不可的，这种感觉只会让你们的伴侣关系走上不健康的岐途。如果她只是“好”，你也是好”，那么会更好些。

问：我总是奇怪，为什么在这些案例中，法院对作恶者的判决，很少会给孩子带来解决办法。

海灵格：对作恶者的惩罚并不足以为孩子带来解决办法。系统行为方面有一条重要的法则，我们必须遵从：当系统中的某个成员被拒绝或排除在外的时候，这个系统就会陷入混乱解决办法要求系统的全体成员都得到尊重，排除在外的人被带回系统，每一个人接受自己应当分担的责任。

当你从系统的角度处理问题时，即使你正在为当事人寻找解决办法，也必须服务井保护系统的整体。因此，你必须把自己和那些被排除在外的人连接上除非你能在自己的心中给作恶者一个位子，否则你就不能对整个系统工作。你会逐渐做到在大的系统动力背景下观察发生的事情，看到的背景越大，展现出的治疗机会就越多。这就是我和那些被排除在外、被僧恨的人均衡地站在一起的原因。

问：有时候你只是轻轻地移动一下代表，我却感觉到体内发生了明显的变化。到最后我感到完全轻松了，身体会有“现在就合适了”的感觉。你能说说合适和轻松的感觉吗?

海灵格：在家庭排列治疗中，每一个人感觉到轻松时，系统就向平衡迈进了。系统里的所有人都有了自己适当的位置和作用。运作在系统排列里、支持身体轻松和合适感觉的系统法则，我称之为“爱的隐藏法则”。

爱的隐藏法则，就是要达到你所描述的“合适”的身体感觉所需的一切。它能促进家庭内的康复和沟通。这个工作坊的任务就是学习怎样帮助家庭找到这个法则。当一个系统按照这个法则运作时，你们可以看到爱的流动是多么畅顺，多么由衷。代表们都被他们体验到的感觉深深感动。生理上觉得“这就合适了”，这种反应是通过现象学的方法获得的，而不是根据其他家庭功能的理论得到的。

我们仔细地验证和观察，看到了那个反应。在这类工作中，我们总是在寻找解决问题的办法，寻找系统内让爱和生命意义自由传播的可能性。

与父母和解，回归序位祈祷文（音频是周鼎文读的，有台湾腔）

与妈妈和解

亲爱的妈妈，

你把我带到这个世界上，

这是一个事实，

我却忽略了这个事实，

我曾经因为你所做的事情，而责备你、抱怨你，

我曾经认为你不够好，而想要改变你，

对不起，妈妈，

请原谅我的不尊重，

对不起，妈妈，

现在，

我真正看到这个事实了，

我的生命，是透过你而来的，

也只有透过你这个特别的人，

我才能够得到这个生命，

没有你，就没有我，

如果我生在别的家庭，

我就不再是我自己了，

我就会，变成了别人，

亲爱的妈妈，

你所给我的是最珍贵的，

其他的如果我有需要，

我可以从别的地方找到，

但是只有你可以给我这个最珍贵的生命，

谢谢你，

谢谢你，

你是我最正确的妈妈，

除了你之外，

我不要别人。

与爸爸和解

亲爱的爸爸，

你和妈妈，把我带到这个世界上，

我曾经因为你所做的事情而责备你、抱怨你，

我曾经认为你不够好，而想改变你，

亲爱的爸爸，

对不起，

请原谅我的不尊重，

现在，

我看到了这个事实了，

我的生命，是透过你而来的，

只有透过你这个特别的人，

我才能够得到这个生命，

没有你，也没有我，

如果我生在别的家庭，

我就不再是我自己了，

我就变成了别人了，

亲爱的爸爸，

你所给我的生命，是最珍贵的，

其他的如果我有需要，

我可以从别的地方找到，

但是我只能从你这里得到我的生命，

谢谢你，

谢谢你，

你是我最正确的爸爸，

除了你之外，

我不要别人。