远古初期，俯视地球。

人类的分部零散而均匀，大街小巷胡同弄堂。

每个人都守着自己的一亩三分地儿。

远古末期。

旮旯的人不乐意了，他们不想输在起跑线上。

崇明的人说，我们要去浦东，我们要看东方明珠。

大兴的人说，我们要去朝阳，我们要进中关村。

于是人类大迁徙，陆续寻找气候、地形优质的位置，繁衍生息。

有几个环境特别好的地方，被大量的人看中了，挤破头往里钻，跟每年的名校招生一样。

怎么办？一起过呗。还能打架咋滴。

群居生活开始了。

四大文明崛起了。

长江、黄河边的中华文明。

恒河沙数、印度河边的印度文明。

底格里斯河、幼发拉底河边的巴比伦文明。

以及尼罗河边的埃及文明。

看出共同点没？说对了。

一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。

郭兰英的歌告诉你，挨着水，不后悔。

这几个文明仗着有水，谁也不服谁。

当然，互相也不认识。

他们各自埋头发育，补兵，打野，不六神不团战。

古典文明，就从这里开始。

古典时代（上）

1 树上骑个猴地下一个猴

文字的出现，造就了一批文学青年。

整天伤春悲秋，风花雪月。

他们登上缥缈峰，自称逍遥派。

还有一批青年，认为吟诗作赋太务虚。

他们要务实。

他们改良着更精确的历法。

计算着更圆的轮子。

勘测着更丰富的矿藏。

研究事物的本质，追求“理”的境界。

他们不断总结着规律，称之为公式。

公式的出现，意味着只通过“算”就可以得到之前反复测量的数据。

简单且精确。 一系列的代码步入人类的生活。

这就是数学。

文青说：我就在这里，注视着你。

理青说：111

文青说：你的智商，犹如沉淀的辣汤。

理青说：222

文青说：暂避锋芒，东山再起。

理青说：3333

文青说：黄泉之路，是你的归宿。

理青说：748

文青说：痛苦而落泪，就是罪上加罪。

理青说：5555

文青说：对你的敬佩犹如滔滔江水连绵不绝。

理青说：666

文青说：愿明日的夕阳，还能一起欣赏。

理青说：88

文青说：复活吧，我的勇士。为你而战，我的女士！

理青说：9999995

文理互怼，从未消停。

至今也没有结果。

人类在“话都说不好，啥也干不了”和“学好数理化，走遍天下都不怕”的苦口婆心中成长。

我跟闺女说远古时代出现了语文，她咬牙切齿。

我又说古典时代出现了数学，她怒发冲冠。

两大学科陆续诞生，小学生们噩梦降临。 

2 谁家新燕啄春泥

这是一门高深的学问。

这又是一门世俗的学问。

每个丈母娘都熟练掌握。

她们能从准女婿买房的报价中。

立刻推算出地段，户型，公摊面积，建筑面积，实用面积。

从而对三十年后准女婿的价值，五十年后闺女的生活质量做出评估。

这门学问，就是建筑构造学。

它是原始时代石工术的进化。

从质量、功能、成本、美观等各方面改良建筑。

作为人类四大根本需求，衣食住行之一。

建筑构造学的提出也得到了广泛支持与发展。

各地的文明投入人力物力不断尝试。

慢慢地形成了属于自己的建筑风格。

看到一栋大楼。

我们很容易判断出它属于中国，意大利，或者阿拉伯。

就是因为建筑学的发展形成了鲜明的对比。

中华民族也有着顶级的建筑师。

可为什么人人都讨厌他呢？

难道是他走路的样子太嚣张？

我也不知道。

我只贯彻我们的口号。

团战可以输，鲁班必须死！ 

3 各取所需

随着人类群居范围的扩大。

规模不等的部落相继出现。

生产状况发生了明显的变化。

从前，人们和外界缺少联络，一切生活所需皆由自己生产。

正所谓“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”。

自顾自地活着。

后来人们感觉到，这种“什么都干”的生产方式，浪费了精力，增加了消耗，降低了效率。

部落大会堂召开紧急会议，统一意见。

大酋长奥格瑞玛发表重要讲话。

必须明确分配任务，做到术业有专攻。

虽然一半人是睡过会议全程的。

索性全票通过。

张三只管养牛，李四只管种地，王五只管打鱼。

至此，“社会”概念正式形成。

那么问题来了。

张三只有牛，他想吃鱼，怎么办？ 换呗。

用自己的剩余产品，换取别人的剩余产品。

实现互利，各得其所。

这样，整个部落成为了一个大家庭。 每个人都是不可分割的部分。

当然，那个时候没有“价值”这个概念。

物物交换也不存在我赚了，我亏了。

一包辣条能换一盒哈根达斯，你高兴就好。

这似乎是贸易的雏形。

不过，还得加上下面这个东西。

4 全人类的信仰

你的信仰是什么？

玉皇大帝？如来佛？耶稣？

还是安拉？宙斯？奥丁？

或者大梵天？马杜克？拉？

你敢不敢看着我的眼睛，摸着你的良心。

哈哈，别装了。 咱俩是一丘之貉。

你的信仰就是我的信仰。

就是那个。那个那个。

黄灿灿的，亮闪闪的……

在大家拿东西换来换去的时候。

有些人想不通了。

我三年养大的牛牛，你凭什么用三个月养大的鱼换走？

我祖上传下来的书法精品，你凭什么用发羊癫疯抖出来的丑书来换？

乔丹签名的运动服，你用蔡徐坤打过的篮球就给我换走了？

各种大写的不服。

这种疑问的产生，使人们形成了两个概念。

成本和价值。

成本很简单，就是一个东西从无到有，费了多少劲，消耗了多少资源。

牛牛长三年，它吃下的草，加上我照顾它的时间，就是成本了。

而价值，就得算上成本之外的收益。

比如使用价值、收藏价值、潜力价值等等很多。

举几个例子。

普通马和千里马。

成本几乎相同，千里马贵是因为它有更高的使用价值。

我写的字和明星写的字。

美观程度也差不多。

明星的能卖天价，是因为自身的地位提高了作品的收藏价值。

一穷二白的小伙子，总以为他们配得上仙女。

是因为他们觉得自己有着强大的潜力价值。

他们认定总有一天，会飞黄腾达。

价值观的产生，使得盲目的物物交换转变为了等值的物物交换。

等值交换，首先要确定价值。

这是在长期的磨合中逐渐统一的。

人类发明了一种媒介，来衡量物品的价值。

这个媒介就是，货币。

它本身不是财富。 是人类让它代表财富。

货币的出现，带来了统一的衡量标准。

它的多少，代表着能力，划分着阶级，决定着地位。

从此，人分三六九等。

你要问我它是好还是坏。

我只能说。

它带来了繁荣。

同样带来了腥风血雨。

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