回了趟家，到医院看了外婆。下午临时有事就先走了，晚上再去看外婆的时候，她竟然说我九嬢（其实是我妈）的女儿今天下午也来看她了，还带了一个姑娘一路的。
然而事实的真相是，我先在床的左边跟她聊天，说了好一会儿还是通过其他姨娘的提醒，她才意识到跟她说话的人是我。因为床左边放了东西不方便，我待了一会便又跑到了右边跟她说话，没想到外婆竟然就因为这样以为左边的是我带来的姑娘，右边的是我。
晚上办完事情之后又重回到医院，就发生了开始的那一幕。
絮絮叨叨地趴在病床的栏杆上跟外婆瞎扯，之所以是瞎扯，是因为外婆已经完全不清醒了，她不知道现在是早上还是晚上，不知道她在哪里，也不知道自己怎么会摔倒，也不知道自己为什么身上、腿上要被绑住，更不知道一直跟她瞎扯的人到底是谁。
对话进行了差不多一个小时，陪床的一个舅舅，一个姨娘，一个表姐，还有我爸妈偶尔也听听我们的对话。都知道外婆脑筋不清醒了，所以人来的时候让外婆照照面，像逗小孩子那样认认人，大家也不怎么跟外婆聊天了。
人老了之后有一个很显著的特点就是，话反复说，反反复复说。在一个小时的对话中，外婆提了无数次要去“新湾”。这是外婆、外公老房子的地方，那是农村的一个小聚集地，口耳相传的名字，我也不知道应该是怎样的写法。在一旁旁听姨娘觉得有些不对劲，外婆一直在提的这个地方，早已经没什么人住了，老的老死了，年轻的也走了，中间的这一批也跟着年轻的走了，基本上算是半荒废了。除了外婆一直在提要去的这个地方，还一直说起故人，而且这些故人还都是已经去世的人。外婆都已经活了九十岁了，这把年纪，一般人也真的是活不过她，她能提到的同辈能不是都过世的人么。
可是姨娘觉得外婆这势头不对，几人聚首一讨论，觉得这简直有办丧事的前兆了，才三十多的表姐甚至强烈要求姨娘回生产队后找个人做个法。讨论结束，姨娘让我别跟外婆聊了。这话题如果往那个方向想，确实有点瘆人。作为信奉神明的我妈（这一点在之前的文章中揭露过）来一直引导话题说不要去新湾，仿佛那里就是冥冥之中外婆会被结束余生的地方。
虽然算不上一个坚定的唯物主义者，但是我对这方面的事情确实不是那么在意。而且作为一个十六岁就嫁到了新湾这个地方住了七十多年的老年人，难道她的一辈子不都在那里嘛，除了回忆那里的人与事，还能指望她能记得清老糊涂了之后的事情吗？
在这一个小时的车轱辘话里，最让感到无奈的是，外婆跟我说了好几遍，问我是谁家的孩子，还肯（爱）吹龙门阵肯（爱）谈话（说话），要是在路上碰到了我她肯定认不到我是谁。
外婆在聊天的时候还提到了我，可是她已经认不得一直跟她聊天的人就是那个我了。
