1.“见不得别人好”的意思是不能忍受别人优秀乃至更优秀，甚至有一种盼着别人栽跟头的心理。而“见不得别人的好”是指别人有好的地方，也有坏的地方，但是往往看不到那人好的地方。

见不得别人好，有很大嫉妒的成分在里面。这本是人的本性，可是我却总用道德的眼光看待它，甚至认为真正的友谊应该超越这种嫉妒……因为这个错误的想法，让我觉得某些朋友不是朋友，虽然她确实有着很好的一面，但是我往往容易以偏概全，觉得只要有这个缺点就不能忍受，友谊的小船迟早会翻！无知的骚年啊……那些年我是活在一个多么黑暗的世界里啊。

2.书里有这么一段，讲人的出发点（视角，perspective）会影响思考与判断，人大抵上要经历这么几个阶段：

I'm not OK, and you're not OK

I'm not OK, and you're OK

I'm OK, and you're not OK

I'm OK, and you're OK

处在第二个阶段和第三个阶段的人，总是与别人处在你死我活，是敌非友的状态，总想分出个胜负。结果就更容易看到的是别人的“坏”和自己的“好”。这又怎么能奢望他们能跟周围的人处于一种合作的关系呢，共赢好像这个选项是不存在的一样。

3.笑来老师说他知道了这个道理以后，用了14年才彻底让自己处于第四个阶段：觉得周围谁都挺好的……

这个事儿为什么竟然会那么难呢？需要十四年才能突破？笑来老师的解释是这样的：你在某个或某些方面必须得到一定程度的普遍承认，才可能真正做到心态平和。因为当你自己还不够“行”的时候，总是会想方设法去“证明”自己，而证明自己的方法之一就是与他人比较，你就容易让自己陷入常常跟别人较劲的状态。而由比较结果带来的喜悦和失落，花费时间精力“搞庆功”“舔伤口”，让你浪费了更多本来应该放在成长上的注意力。患得患失的滋味并不好受，想必大家都尝过。然而当你处于第四个阶段，你才会发现第四个阶段惊人的好：你竟然可以从那些“原本你可能讨厌的人”的身上学到大量的东西。

经济基础决定上层建筑。只有当你的实力不需要跟别人比的时候，你才更可能获得第四个阶段，你才会有资本去看到别人的好。不断成长确实是解决诸多问题的好方法，当你进入另一个世界，原来世界的问题就消失了。然而，当我们还没有那样的实力的时候，我们怎么办呢？

5.“境界”这东西很难在自身非常匮乏的时候修炼出来。所以在我们目前还很匮乏的时候，可以尝试另一个路径：

首先，尽量用我的经历来向你说明第四个阶段之美好，也告诉你进入第四个阶段确实难上加难；

其次，早就与你沟通过元认知能力的重要性与锻炼方法；

最后，要求你在这件事儿上主动应用元认知能力……乃至最终养成习惯。

当我们发现自己处于“你死我活”阶段时，就要开启自己的元认知能力，让自己看到别人好的一面，让自己的注意力转移到自身的成长上。

总有些时候，我们会不由自主地与他人比较，最终发现当下的自己就是不够 OK，在这样的时候，就要启动自己的元认知能力，告诉自己：

我们是活在未来的人，所以，即便是要比较，应该比较的是未来，而不是当下……

我们当下的任务其实只有一个：成长——果真如此的话，我们其实是无论如何都不怕比较将来的……

这对绝大多数普通人来说，几乎是唯一靠谱的方法论——绝大多数人都还在“尚未被这个世界认可”的状态，所以，仅凭“心态”是不可能调整明白的，“修养”这东西，又不是想想就有的，所以，若是真的有工具，那只能是我们的，那个“我们原本都不知道它存在”的，靠我们自己“不断刻意训练”才逐步获得逐步加强的「元认知能力」了。

最后，再叮嘱一句：「证明自己根本不重要，成长才重要，因为成长若是成真，证明自动完成。」

下面这位笑友，元认知能力可谓强大，多看看提醒自己，我们也是可以做到的。

【身处在体制内，我被办公室政治搞的无处藏身，连连调动。后来，下定决心，老子不玩了，走人。于是全身心的投入学习准备跳槽。结果，学习了，无暇顾及他们了。然后我升职了。虽然还有人竭尽全力地拉低我的水平，但我自知不会了，他们做不到了。就像笑来兄说的我的心智模式已经开启。。

所有搞阴谋的我都深恶痛绝，这是我最讨厌的人。但是他们身上有值得我学习的地方，第一，他们挑拨离间的本事相当高明，总能很准地切入，挑拨成功。相当了不得。第二。他们总是成群结队，有助于研究群体心理学。第三，团队建设。对于体制内没有像企业一样开人容易，如果我手下就是这样的人，他们就这样无事生非，我应该如何？知己知彼，在中国，这样的人不在少数，如何利用和引导他们来达成工作效率呢？甚至如何做个长远的发展呢？于是，这个办公室政治就有了新的样子，深处其中，却不觉得烦躁。反而有了研究课题一般的兴奋。】