写在前面：
群里的各位美仁们：大家晚上好！前面四位的分享，声音美，文字美，思想美：有自称是自恋的瓜用允许学生哭的常识来捍卫尘埃里的美学、有今天上了5节课的还在教室里上课的累并幸福的霞辉老师、有对自我和教师这个职业的认同感越来越强的汪老师、有退守到阅读、写作和童年的用年龄理解教育的佟老师，向你们学习。此刻我在甘孜的泸定县，也就是课文飞夺泸定桥所写的地方，参加由高新区组织的党性教育培训。在这样的地方，分享读师傅的书的感悟，肯定党性觉悟就更高了。
正文：
文质老师说教师的职业成长，需要师父的启迪。归纳为：身边有师父，远方有导师，心中有偶像。
书里如下的阐释：
你师父的精神气质，你师父的言谈举止，你师父本身的手艺……徒弟经常要问师父：你最近在思考什么问题？你最近在读什么书？对我们有什么具体的要求呢？师父可以耳提面命，师父可以随机指点，可以对症下药。
由此，我由书的题目《教师的使命》想到了师父的使命。
我相信我们这个群里的大部分老师都有当师父的经历。我呢？是在矮子中充长汉，被任命为年轻老师的师父，至今为止，名正言顺的徒弟有5个。但实在是汗颜，因为这5个徒弟，到现在为止只有一位获得过区级以上的荣誉，他们的表现用一些人的话来说就是：素质尚可，表现不突出。
当然其实我也不看重那个什么荣誉，就算他们能获得，我也不会认为那是我的功劳。相反，我很看重他们是否保有对教育的温情，对学生的喜欢，对课堂的敬畏等这些特质，因为，这恰恰是教师的天命所在。当然，我这样的想法，带给徒弟可以量化的，可以立竿见影提升的就不多。
正如书里所说：我们生活中，处处是打折扣的真实。书里还说：
你看到的是什么？是那个老师正在努力地用你所需要的方式在上课，而不是按照自己的模式在上课。如果是一帮专家领导去听课，更是如此，更难以看到讲课者存在的问题。
是的，正是这段话，让我有以下三个追问。
第一，如何呈现一节课？
这学期，我们首先在语文数学老师中形成教师成长共同体，这个共同体由3-5人组成，由名优教师+潜力型教师+新教师组成，其中有一项内容是：每周固定的时间互相走进课堂听课。用这样的形式代替师徒结对。因为师徒结对这种成长方式，在执行过程中，因为是两个人的互动，如果其中一人松懈，两个人就互动不起来，就会没有任何效果。
5而在共同体里，只要有一个人是积极的，活动都可以开展。大家怀着共同成长的意愿参与互动听课，逼自己的同时也在逼同伴。
我想，我们必定想呈现得到好评的课，而好评的课长什么样呢？比如：现在我们在追求大单元大主题的教学，那就一定和这个大单元大主题相关，不管是否恰当合适，先上了再说；我们又在提倡分享式教学，临时让学生练习一下流程，上课时就按照模板上好了；比如，平时上课是一个不苟言笑的人，一旦有人听课，脸上立刻微笑满面等等，也就是说老师呈现的课堂，根本就不是他真实的课堂，或者说是作秀的课堂，是表演的课堂，这也就是书里所说：回到日常教学后，大量教师又完全处于一种“不会教”的状态。作为师父，作为共同体的领衔人，我们有想过这个问题吗？
第二，我们的评课，到底评什么？
书里说：
教师这个职业，有时知识与生命的教育构成了某种张力，在某种程度上会形成矛盾。我从来没有听说过，一个老师因为特别会照顾孩子而评上正高级职称的，从来没有；从来没有一个老师因为经常跟孩子说“你们要学会吃饭”“你们要学会走路”“你们要学会讲话”而成为伟大的老师。我们总是希望把小学教育做得越深刻越好，越深邃越好，越艺术越好。
而后面那三个“越深刻越好，越深邃越好，越艺术越好”恰恰是师父们去评价徒弟课堂的标准。我们往往会关注徒弟在某个知识点上的处理，是否恰当和必要，是不是精细一些，是不是能够延展一些，是不是能够开放一些。往往对课堂上作为老师来说，对学生的关注却不会去指导。
因为见过好些新老师一上课，便被前辈们批判得体无完肤：引入不当，过度不自然，结构不合理等等，然后陷入日复一日的打磨知识的循环里。因为当下的诸多赛课，都是赛的这一点，而对于学生的关注，往往放在次要。
上周听一年级老师的数学课，上课好几分钟后，一位小女生举手，举了好几分钟，老师才关注到她。问她有什么事？小女孩说：“我的同桌上节课都在，现在不见了。”这个时候，老师只是叫了有一个认识那位男孩（因为孩子们刚入学，还不能认识完班里的所有同学）的同学去厕所看。那位同学去看了回来说：“没有看见。”这老师一点也不着急，继续上课。好在，那个同桌过了几分钟后又回到了教室。我问他去哪里了，他说他在厕所。上课时，一位学生不见了，这位老师的淡定让我惊讶。
下课后，我首先告诉她，上课时清点人数，要知晓哪些请了假，而不是一来就只上自己的课。这一点，在新老师培训时，其实是有强调，但老师们在执行时，却是大打折扣。类似这样的听课细节，恰恰是新手教师最容易忽略的地方，比如对某个学生的反馈，对全体学生的关注，只想着自己的教学设计，想着教学进度能否完成，这是我每次都要给他们指出来需要修正的地方。
第三，师父如何成为真正的师父？
“教师的唯一能够代替父母的人”，那么就不能够将教师窄化成传授知识的角色。所以，我不愿意只要求徒弟将知识弄得很透彻，不愿意徒弟只会教知识，不会教人。
书里说：
我们的教育，最为重要的是给孩子灌输、影响、启迪，帮助他们成为飞翔者，毕竟他是生命自由的个体。
这是针对学生而言，我想，对老师也应该如此。真正的师父，是可以给徒弟影响和启迪，帮助他们成为飞翔者。要成为飞翔者，需要先看明白自己。前天，我和同事去听了魏书生老师的讲座，他最后给我们布置了一项作业：写写自己的20个优点或长处。开始的时候，我觉得好为难啊。可是我们两个写着写着，却发现还可以写更多的出来。
因此，我们将我们这次的挑战21天写作活动的最后一天也就是昨天的写作主题由原来的总结改为：夸夸我自己。我们需要这样的赏识，对每个生命个体的赏识。
师父何以成为师父？还是应该用文质老师的话来说：师父的精神气质、言谈举止、本身的手艺，以及师父思考的问题，读的书，写的文章，都应该成为徒弟的榜样。也就是说师父带给徒弟，应该是作为一个教师的全部，而不是仅仅是课堂教学上关于知识教学的那一块。同时，师父仍然不能停下追求精进的步伐。而这个榜样，用八个字来概括吧：温和又善良，慈祥又智慧。
