( 一 ) 紫微 (庙)丑午未 不喜辰戌
紫微属阴土，为北斗主星。在斗数十四正曜，亦为为领导群伦的星曜，所以古人称之为“帝曜”。
由君王的比拟，便容易记忆紫微的如下特质：有气派，有领导力，可以发号施令。至于领导才能是否完美，命令是否正确，则要视乎紫微所落的宫位，以及三方西正所会合的星曜吉凶而定。
有调解力，即是所谓善于制化。所以紫微能制火、铃、羊、陀、空、劫、化忌等星曜的凶焰，但却不能避免巨门暗曜的影响。因为帝曜所在，虽群小摄服，可是皇帝却不能避免进谗，巨门即有如谗臣，可以影响紫微的表现。
有剋制力。这是指对七杀、破军二曜而言。比较上破军虽如将帅在外，不受君王的命令，没有七杀那对毯微贴服，但“紫微破军”同宫，亦可将破军的破坏力变成开创力。
有竞争。特别是对手愈强。倘如会合其他对竞争力有帮助的星曜，如天府、天相、化权、化科之类，则更不轻言让步。
有自尊心，而且性格强烈。有如君王一定要维持自己的尊严，所以性格上便容易表现得自高自大，好恶随心。倘如所会照的是煞曜而非吉曜，则有爱之欲其生，恶之欲其死的偏激。但处于逆境之时，却能忍受内心的痛苦，不肯表露。
由于紫微是帝曜的缘故，所以最喜百官朝拱，最忌群臣远离。
百官及群臣，是指左辅、右弼；文昌、文曲；三台、八座；恩光、天贵；禄存、天马；天魁、天钺等曜。虽亦喜天府、天相朝拱，但仍不如百官朝拱的格局。所以紫微坐命得百官朝拱，可以大富大贵，得“府相朝垣”者只是格局不低，能将紫微的特性一一发挥而已，未必便能富贵。
如果没有百官朝拱，便是群臣远离，假如连“府相朝垣”都没有，那便如一位在野的孤君，表现得落落寡合，仍由于究竟是帝皇之尊，所以仍然有不同于俗流的思想。
在野孤君再逢空、劫、四煞，则只宜于发挥其超脱的思想，所以古人认为适宜僧道。但在现代，则可发展成为思想独特的人物，倘能贪狼、天才，或会廉贞，则可能是位艺术家或设计师。
但狂野孤君若见煞空诸曜，却与太阴相会，则其超脱的思想反而不能发挥。由于太阴的影响，会变成喜弄权术，好耍手段的人。
除了“三方四正”之外，毯微还受左右两宫的影响。最喜左辅、右弼相夹，其次为文曲、文昌相夹。
如果碰到火星、铃星夹；或者擎羊、陀罗夹，那麽，就会有化为暴君的可能，亦即尽量发挥紫微坏性质的一面。
( 二 ) 天机 (庙) 子午 (陷)丑未
天机为南斗第一星，五行属阴木，化气为善。
天机的基本性质是机变灵活，可以譬喻为谋士或军师。
从好的一方面来说，天机主聪明敏睿，处事有条理，所以可善于学习，成为多才多艺的人，而且由于敏睿的特性，其人对事则反应敏捷，对人则八面玲珑。
由于以上的特质，天机便有好动脑筋成为智囊的品格，而且也擅长分析与策划，兼且有专门技能，这都是谋臣与军师的特质。
从缺点方面来说，天机却有过份思虑、好操心的特质。所以便表现得不能坚持一己的计划，因为计划进行一个阶段，他于过虑的缘故，已经想到要变动计划。具体来说，天机坐命的人容易见异思迁，多学不实，欲望过高。
天机守命不宜经商，特别是不宜创业，只宜从事策划性的僚幕工作，否则经营开创之时，容易因脑筋动得太快，思虑走入牛角尖而患得患失，不能坚持方针致招失败。
天机不同紫微有君王的气派，所以抵抗以及化解煞、忌、刑诸凶曜的力量甚为薄弱。天机本身且甚嫌化忌，使本身优点不能发挥，而缺点则完全暴露。
可是亦恰与毯微相反，天机不忌巨门。巨门对天机的影响，只是易生背后的是非，尤其是语言上的误会。
( 三 ) 太阳 (庙) 卯午 (陷)戌亥子丑
太阳中天星系主星，不属南北斗，五行属阳火，化气为贵。
斗数的紫微、天府、太阳三曜，分别为北斗、南斗及中天的主星，各有不同的特性。太阳的光芒与威力，有时甚至比紫微还要普照得广远，可是太阳的光与热却只施而不受，所以太阳的最主要的特质，便是主贵而不主富，主名而不主利。
若以人事而言，则紫微为帝座，更府司财库，太阳则司官禄。这一点，即是太阳主贵不主富，这种性质的具体表现。
由于这种性质，太阳最宜守“事业宫”(即“官禄宫”)，其中又以居于巳、午二宫最有气势。因为在巳宫是太阳即将走到至中天，在午宫则如日方中，所以气势无伦。若居于落陷的宫位，则主为事业而操心劳碌。
太阳既属中天星系的主星，因此便跟紫微一样，喜欢百官朝拱，喜符左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、三台、八座、恩光、天贵等吉之星会照；若不得百官朝拱，反会四煞，或煞多吉少，则主横发横破，富贵不能耐久。倘吉多煞少，则主心高气傲。
太阳所忌，除火、铃、羊、陀四煞之外，尤忌巨门，因巨门为暗曜，可以掩盖阳光。亦不喜本身化忌，主对眼目不利。
太阳于戌、亥、子、丑四宫落陷。在戌宫，主有近视散光等眼疾；在亥宫为“日月反背”的格局，若会禄存、化禄、天马诸曜，称为得“禄马交驰”，反能既富且贵。
太阳于卯、午二宫入庙。在卯宫为“旭日东升”，主人有朝气；在午宫为“日丽中天”，权禄虽重，但阳光过份猛烈，亦易患见疾。
在男命，太阳为父星及子星；在女命，太阳为父星、夫星及子星。凡太阳在命宫，总对六亲中的男性带点刑剋的性质，刑剋的重度则须依其所躔的宫位，以及同宫或会照的星曜吉凶而定。
太阳在午宫，阳光猛烈，所以对男性六亲的刑剋程度，一般来说亦较其他宫位为大。 此外，凡太阳在命者，宜日生人，不宜夜生人。夜生人而居于陷宫，即使不会刑煞诸曜，刑剋男性六亲的程度亦大。若日生人，则程度一般减轻。
太阳普照万物，所以主慷慨、慈和，气量宽宏。但于陷宫则易华而不实。女命太阳，则主有丈夫之志，既贤淑且有主见，不易发生感情上的困扰。唯若与火星同度，则反易感情用事。
( 四 ) 武曲 (庙) 辰戌丑未 (陷)卯
武曲为北斗第六星，属阴，金化气为财。
在性格方面，武曲主决断明快，其缺点则为短虑。于人命中能发亦能败。
武曲性刚，所以不宜再见火铃同度，若见，必易因一时衝动而生灾厄，于化解灾难之时，要付很大的代价。
由于性刚的缘故，武曲亦不宜见“文曜”(文昌、文曲、化科)，否则反主人优柔寡断，但外表却似很有有主意，以致进退之间失去分寸。这有如让有文才的人去管理军事，自然不乎觉得适合。
在斗数中，武曲虽然不是战将，像七杀和破军那样驰聘沙场，但从性刚一点来说，却亦有如位列朝班的武臣，所以总带点孤剋，不似文曜那麽柔和。武刚文柔，是基本特性。
因此武曲比文曜更嫌化忌。若化忌星，主事业失败，钱财耗散，倘更会煞星，则必须宁静忍耐，否则易见崩散。但武曲却最喜化禄，主财源泉涌，若再见禄存、天马，则主发迹于外地。
无论男女，武曲守命得天魁、天钺，而饬羊、陀、火、铃、空、劫冲会或同度，皆主可握经济大权。宜从事财经界工作。
( 五 ) 天同 (庙) 卯巳亥 (陷)丑午未
天同为南斗第四星，属阳水，化气为福。
在斗数中，天同比喻为照顾帝皇起居饮食，安排其宴乐享受的侍臣，所以他的特质是享受，缺点则为浪费及软弱。
有一个相当普遍的概念，认为“天同在十二宫中皆为福泽”，实则不然，我们甚至可以说，天同居十二宫皆有缺点。学者在以后的诠释中当可体会得到。
拿命宫来说，天同入命，吉则主人谦逊聪敏，格调高雅，但凶则主人沉于慾乐，优柔寡断，或只好计划而不务实。
天同畏火星铃星的刚剋，但却不畏擎羊。在午宫与擎羊同度或会合，称为“马头带箭”，反主可握军警大权。
天同仅于亥宫不喜化忌。若于亥宫化忌，再会四煞空劫及天刑，主刑剋孤单，或灾病侵寻。
最喜坐戌宫，于对宫(即辰宫)见巨门化忌，称为“反背”。得禄存或化禄会合，为否极泰来，反成大贵之命。
凡天同坐命，或居福德宫，只要不化忌星，多主有音乐方面的才能，或喜爱优美的事物，因此并不难精神方面的寄託。
若天同守命，遇煞曜刑曜反而能有开创力，不致产生精神方面的苦闷。若只遇吉曜而不逢煞刑诸曜，则反易因沉于乐逸，流为夜荡。这就有如古代的帝皇不遇诤臣，又不逢祸乱，即易因侍臣的謟媚而变得昏庸。
( 六 ) 廉贞 (庙) 寅未申 (陷)巳亥
廉贞为北斗第五星，于五行属阴火。为斗数中的“次桃花”，化气为囚。于性格主聪敏，败则为邪恶。
在性格方面，廉贞守命的人大多数重感情，欠理智，所以为人有风度，但是却可能任情放纵。这即是所谓“次桃花”的基本性质。
由于“桃花”性质，所以廉贞最喜文昌、文曲。因为当文星与桃花相会之时，桃花的性质即变得闲雅，便可能化解作诗酒风流，或转化为艺术的创造力。文学艺术多带爱情的色彩，此为化解之道。事实上，凡廉贞守命宫的人，亦多有美术的爱好，特别倾向于书画；否则对色彩便有特殊的欣赏力，当与贪狼会合时尤为确切。
如果不见文星，只与天魁、天钺、左辅、右弼会合，这类斗数中的“辅曜”，反易增加廉贞的困扰，以致进退不安。
对于火、铃、羊、陀四煞，廉贞的抵抗力非常之弱。所以凡廉贞坐命，必不见四煞然后才能有所建树。尤其是巳亥两宫，见四煞则主四海奔波，若再见天刑、大耗、化忌，更主他乡不吉。
廉贞是一颗性质变化非常複杂的星曜，虽有“次桃花”的说法，只有一点基本性质可以肯定，即其人必然带点轻佻与幽默，可是内心却主观极强，不易对人迁就。
贪狼属“正桃花”，廉贞属“次桃花”，同属桃花，可是贪狼守命的人却玲珑圆滑，跟廉贞的略带轻浮不同。对这不同的性格，最宜加以区别。
廉贞虽然轻鬆幽默，在交际场合中略带点小丑的味道，但由于同时有主观强的性质，所以不可见他轻鬆幽默就以为在公事上好说话，实际上他很可能有一派“公事公办”的脾气。当会合地空、地劫之时，这性质尤其显著，所以适合从事理工，作科技方面的研究，因为科技工程最宜一板一眼。
廉贞坐命亦宜从事建筑，因为建筑既是工程，又带艺术的意味。
廉贞最嫌化忌，主脓血之灾。居于命宫、疾厄宫及迁移居，对人的运程都有影响。
