一、
之前在准备考试，两个专业加身，有些时候真的觉得力不从心。面对着陌生的习题，我就开始想自己曾经去过的旅行地，邂逅过的那些美丽风景，遇见的美好的人······脑海中开始浮现出经历过的美好经历，以期掩盖我对当下的焦虑和不满。可是，越是美好的回忆，就越是伤人！越想逃到“诗和远方”，就越能反映出当下的“苟且”！我们都曾在脑海里构建过一个“乌托邦”，幻想逃离到那里以后的惬意生活。别不承认，你就是有过这样的想法！
二、
查尔斯·狄更斯在《双城记》中说道：这是最美好的时代，这是最糟糕的时代（It was the best of times, it was the worst of times）。原来人真的是生来孤独的！物质世界的向前发展携卷着便利向我们涌来之时，反而放大了我们作为个体的渺小。我们真的就如同尘埃里的一粒土，在这大千世界迷失着自己！我们受够了当下生活无休无止的微信电话、时时面对的生活账单、漫无尽头的加班加点，到头来，连维持着基本体面的生活都困难！
于是，才有许多北漂、沪漂一组发自灵魂地呐喊：逃离北上广！
于是，高晓松一句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”才会被喊烂了！
三、
可是，逃离了北上广之后呢？
你到了梦寐以求的诗和远方，又准备怎么办呢？
这是一个不乏情怀的年代，当人人都把“诗和远方”作为一种情怀，从某种意义上来说，就是一种逃避！
姑且说这是一种情怀吧。很多时候我们真的已经被生活中的各种压力逼得无可奈何，于是我们的心变得越来越小，直到某一刻回首时才发现，原来自己已经再也看不见曾经的野心、理想和追求！这时候，美好的情怀变成了抚慰心灵的唯一一剂良药给生活一点期望。这无可厚非。
曾经，我也幻想过自己要追求一种“诗和远方”的生活，总觉得“诗和远方”一定就是最好的。
后来，我渐渐从自己单调枯燥的生活中明白，原来
到的了的，都是生活
到不了的，才是远方
四、
是的，我终于明白了，现实生活中是没有“诗和远方”的。“诗和远方”只是存在于我们脑海中深深的幻想，激励我们去更好地在当下拼搏，以期在未来转角的时刻能够到达我们所期望的彼岸他方。
就像艾尔弗雷德·苏泽说过：“很长一段时间，我的生活看似马上就要开始了，真正的生活，但是总有一些障碍阻挡着，有些事得先解决，有些工作还有待完成，还有一些时间需要奉献，还有一笔债务要去付清，然后生活就会开始。最后我终于明白，这些障碍，正是我的生活。”这句话揭示了生活的本质 ，其实就是：生活就是由许多杂事琐事和许多不如你意愿的事构成的！
五、
这些，被高晓松称为“眼前的苟且”。
当这样极富诗意的句子广为流传并被人喊烂了之后，这句话在我心中就没有那么神性了。“诗和远方”在我心中也变得没有那么美好和有吸引力了。当我抱着一颗平常心开始看待这个句子时，我忽然间明白了：能够学会在生活中“优雅地苟且”，这一刻，就到达了“诗和远方”。
“诗和远方”，其实并不是那些震撼心灵的我们未曾见识过的美景，而是一种优雅的生活态度。人们常说，人生不如意之事，十之八九。确实很多时候我们会被生活困扰，甚至伤害，但是如何在这“十之八九”的不如意中去好好地生活，却是我们终其一生都需要学习的功课！
希望我们都能先学会“优雅地苟且”，再去享受“诗和远方”！
