现在大家的保险观念越来越好了，从咨询保险的人也能看的出来。再加上国家的大力宣传自己购买商业保险解决保障福利的问题，也推动了不少人做出购买决定。
但是，为什么这样的一个趋势型的东西，还是有人觉得不重要呢？我觉得无非就是这么几点。
1、我没那么倒霉！——侥幸心理
这句话总是让我感觉透着点命运的味道，说这句话的人将自己的未来完全的交给了命运。但我弄不清楚的是这么想的人是信命还是不信命。若说是信命而听天由命吧，你怎知命运如何？莫非未卜先知？若说不信命而事在人为吧，怎不见采取什么行动而将命运掌握在自己手中？
有这样想法的人不在少数，生活中随处可见。
开车出去时喝点小酒，想着没那么背会碰到警察；进行投资时贪恋高收益，想着没那么背会被骗；在危险地区游玩时忽视防护，想着没那么背会遇到危险。
而如果真的有那么侥幸，人们接下来便会想着，那么多次了都没事，不会偏偏就这次倒霉的。
有这样想法的人自然会对保险不屑一顾，因为保险都是在倒霉时起作用。不会倒霉，自然也用不到保险了。但往往无巧不成书，况且俗话说得好，常在河边走哪能不湿鞋，这种心理总有一天会造成无法挽回的悲剧。
侥幸心理说到底是我们的道德输给了欲望，理性输给了贪念，责任输给了自大，这是人生的大敌，悲剧的开始。
人生是容不得半点侥幸的，因为没有重来一次的机会。我们唯一能做的就是警醒自己，做好充分的准备，当那不幸的万一来临时可以从容面对。
2、我有菩萨保佑，不会有事的！——迷信思想
从我吃素以来，结交了一些同样素食的伙伴，不同的是我非信仰而素食，而大多数的素食者确实真的信佛。我也跟这些伙伴们讨论过保险，我原本以为信佛的人多善念，随和，容易说话，应当比较容易接受保险的观念。然而让我始料未及的是他们却似乎比平常人还排斥保险，他们共同的理由居然是：“菩萨会保佑我的”。
这个理由我真的是有些无语，不知从何说起。
我在想，既然菩萨保佑，是不是过马路不用看车呢？是不是开车不用系安全带呢？是不是用完煤气不用检查是否关好了呢？
俗话说，自助者天助之，如果连这点力所能及的事情都不去做，菩萨又怎么会保佑呢？
更何况保险是自助助他的机制，在佛家算是一种大布施，佛家人买保险怎么会想着自己用，一定会想着保险去帮助那些不幸的可怜人，给予因不幸陷入困厄的人以资助。这样举手之劳，利己利他的善行都不做，菩萨怎会保佑呢？
3、保险又不能赚钱！——获利思想
处处想着赚钱的人也不在少数，我想这类人怕是穷疯了。果真想故意利用保险来赚钱获利的人，怕也是丧尽天良了。
保险是在发生不幸时挽回一点局面，让伤害减小，所以保险起作用时都是伴随着不幸的发生。保险不发生作用才是最大的幸运。
任何想要通过保险而赚到钱的想法，本质上就是在盼着被保险人发生不幸，这种想法多么危险，多么可怕呀！但我想说，这个世界上这样的事不是没有。多少谋财害命的事的发生正告诫着人们，人性随时都可以被利益所蒙蔽。
不过我想大多数人还不至于如此。所以才有了保险又不能赚钱的想法。
其实，保险不能赚钱这种想法可以说是太一根筋了，换个角度想想，也许我们对赚钱的想法可以有更广义的认识。
人生总是一边在赚钱，一边在花钱，就像水池一样，一边在进水，一边在漏水。进的再凶猛，如果漏的更凶猛，那水池里也是存不住水的。所以不漏钱就是赚钱。
保险就是在可能有大量损失的时候能够减小损失，甚至扭亏为盈。所以说保险一定程度上就是赚钱的工具。
智慧的人一定懂得合理利用工具为自己创造价值。
4、那么长的时间，谁知道会怎样？——未来的不确定性
对，很多人面对不确定的未来，会有强烈的不安全感，这使得他们只相信眼前。是恐惧让他们失去了冷静的头脑。
诚然，谁会知道未来怎样呢？保险也一样，未来几十年，谁能预料的了世事的变迁，公司的破产，家国的覆灭下，未来的利益谁又敢百分百的保证？这些我都不否认，有这样的担忧是合情合理的。
但有没有记得，正是因为未来的不确定，才有了保险。我们同样不可确定未来的祸福生死，难道这个担忧就可以忽略了吗？不能因恐惧而忘记了最初的善念，忘记了力所能及的事。
而且有没有想过，这样的担忧可否有用？只看眼前难道就能确定的了未来？这只是掩耳盗铃的招式。未来的不可知总是要选择和面对的，总不能因噎废食吧。总要尽人事了，才听天命吧。
保险就是自己能够尽到的人事。如果未来并未有如担忧的那般变化，那么保险就可以依赖。如果世事的变迁已经超出了我们的力量之外，那我们也不能有什么办法，只好听天由命了，如此还有什么好担忧呢？
5、真有事儿，有保险也不能怎样。没用！——不负责任、目光短浅
我想有这样论调的人要么太悲观，要么就是站着说话不腰疼。这样的人往往抱着“钱不是万能的”清高态度，甚至有人极端的说“亲人都死了，要钱有什么用，看到理赔的钱都会想到而伤心，一把火烧掉最干净。”
我在想如果真的这么清高，是不是发生交通事故时，不问肇事者索赔？是不是发生飞机失事时，不问航空公司索赔？因为人都死了，要钱有什么用呢？
但事实是什么，是发生事故时不依不饶，为的是什么？真的只是讨一个公道吗？但为什么我看到的不是诚心诚意的道歉就罢了，而总是离不开经济的赔偿呢？说到底还是钱的问题。
人是有价值的，经济的价值就是其中的一部分，我觉得人没了，要一个经济的赔偿没有任何不妥。钱是有用的，因为生者还要继续生存，即便生者没有生存的压力，那有这些钱仍然可以做不少好事。何必跟钱有仇似的。
我见过在保险公司哭着喊着求着理赔的人们，也明白他们的无助与无奈，对于有些人来说，钱就等于命。
记得葛优的电影《没完没了》中，葛优饰演的韩冬一直跟大老板阮大伟斤斤计较钱的事，有一次他说出来真相，原来他的姐姐成了植物人躺在医院里，天天需要钱，他说“没钱我就没姐姐了”。多少次看到这里泪如雨下。
钱的意义取决于人。保险可以在人不幸时赔一笔钱，这笔钱可以做的事很多，它会有怎样的意义，就看用的人怎么去用了。“真有事了，有保险也没用”，这样的想法是不负责任的，目光短浅的，因为他没有更多的考虑切实的情况，生者的感受，死者的意义。
我想做人不应该那么狭隘，应该胸怀更宽广更坦荡些，这样才对得起人这一生的价值。
总结
其实，有以上这五点的人有一个共同的特点，三观不正。保险就是这样一个事物，可以反映一个人的人生观、价值观、世界观，保险接近的是生活，反映的是人性。
人不是生来就有正确的观念，一定是在不断的经历中发展完善，不怕观念有误，就怕不思进取，不想改变。愿每一个人都有一个合理的态度面对保险。
关联阅读：
我立志把正确的保险观念传播出去。如果您觉得观念不错，希望能把文章转发出去，这样就可能让更多有需要的人看到啦。
对得起良心的保险代理人——文郎画竹
感谢您的耐心阅读。⊙﹏⊙
