文/沙叶儿
——读段若兮《水云间》札记
“愿你避世长居草木之中，而有了草木之心
忘却了功名天下，一日日心胸窄小
只够寄存一轮明月”
如此，甚好。只一轮月亮，满月也好，弯月也好，都足以给我一身清明。从此，露也晶莹，霜也凛冽，黑夜不漫长。从此，水面的倒影清晰可见，被风吹皱的消息散落四方，像野草一样生长。
我不再收纳它们，那些凌乱的、招摇的、野草一样随处生长的消息。我自己就是一株草木，只听风声。就是这样，听它在耳边吹过去，而不是吹进来。我已放空蓄满体内的风，放空一大团蒲公英，任那一朵一朵的小伞带着一粒一粒的欲望奔赴四方，离开我。
我可以对着太阳伸伸懒腰，成为一棵无用的草。一棵空空荡荡的草，在人走马踏的路边、在无人问津的旷野、在慵懒无度的山坡，随风摇摆，可以伏身地面，也可以看头顶的云飘来飘去，一棵胸无大志的草。
我听说过一棵树，活了不知多少岁，大到可以容纳一千辆四马大车在其下乘凉。南伯子綦在商丘见到它，立即惊呼：“这是什么树啊？它一定比普通的树要好。”他抬头又低头，仔细地看，认认真真地看，发现那茂密的树枝是细的，弯弯曲曲，粗粗的树干盘结松散；舔舔它的叶子，唇舌受伤腐烂，嗅嗅它的气味，冲脑欲昏。
原来这是一棵无用的树。枝不能成梁、干不能成棺，不能为食、不能为用，想来那潮腻难干的虚空内里是连做烧柴都是不可能了。它就这么无用的生、无用的长，不承受赞誉也不拒绝讥评，晒着阳光和月光，听千年的风声穿身而过，自由得似不知何为自由。
这故事是从庄子那里听来的。就是那个不知庄周梦蝶还是蝶梦庄周的庄子，就是那个妻子去世时鼓盆而歌的庄子，就是那个要做泥里摆尾的活龟、不做庙堂里金碟玉盏供奉的死龟的庄子。
“愿你胸无大志，烧了卷宗煮茶
拆了古琴温酒
愿你不抚琴，只听风吟”
如此，不好吗？从此天涯路远我一隅而安，我奏不出高山流水、羽衣霓裳，也不妄添一段杂音乱人耳目，续我烦忧。漂亮的事，已有太多人为之奔走，好听的名声，也有太多人趋之若鹜，我让一让又何妨呢？
不是高风亮节地让，也不是委曲求全地让，只是为了卸掉一些尘土和石头，只是想轻盈地看看这清风与明月，自由地舒展一下已有些僵硬的腰身。
“酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠”，这是唐寅的放纵；“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，这是李白的随性；“小舟从此逝，江海寄余生”，这是苏轼的开阔。
似乎苏轼更高明，他入世可以轰轰烈烈，出世便可以出得彻彻底底、淡淡然然，他完完全全活成了一个自由的精神。
一棵野无用的草，应该有一点唐寅的放纵、有一点李白的随性，更应该有一点苏轼的“自由的精神”。有阳光便向阳而生，有风来，便随风而伏，黑暗侵袭的时候，就守着身体里的月亮，如果这月亮也暧昧难明，就沉沉而睡。
吃掉我一片叶子的蝈蝈，我看你拍着圆滚滚的肚子歌唱，也看你在一阵紧随一阵的秋风里死去。而我，干枯便干枯吧，我干枯的叶脉更加空荡，足以安放任其而生的自由，也足以穿过烈烈北风。当雪落下，我可以借其柔软一下与疆冻的大地一体而生的根茎。
与大地一体而生，好像这便是我活成一株草木的因由。这多好啊，如此安详，如此自在，即便枯败，也归于大地，如此踏实。
我是比庄子口里那无用的树更无用的，我是连那千年百年的寿命也不求了。但我似乎比那树终是多了一点贪恋，对这浩荡无边的大地。
2023-11-13/读诗札记
