所谓旅游，就是明知道某个地方可能很坑，但一定要亲自被它坑才死心。
某种程度上，婺源就是这么一个很坑的地方，不信你看，它的景点名字都是什么小李坑、大理坑，加上物价高、景点分散交通不便、门票贵、人太多、过度商业化......作为一个土生土长的婺源人，我都觉得相当坑（虽然本地人去任何一个景点都不需要门票）。
2013年我带几个大学同学回家看油菜花，虽然全国各地都有油菜花，但婺源的宣传做得好啊。
因为早过了花期，我们只看到绿油油的油菜籽。当时《泰囧》余热未减，买错火车票、7天把我们预定好的房间给别人、绿皮火车把我们扔半路，4个女生翻过栏杆重进站长办公室要身份证和车票的我们，用生命上演了一场女版《人在囧途》，加上时间太赶、花费远超预算，疲惫不堪、人超级多，最后我们回武汉的旧厂房边看油菜花去了......从此我轻易不提带同学来婺源玩的事。
2016年，死性不改的我又带同学来婺源玩了，而且选在国庆期间，然而历史并没有重演。
和同学逛景点的前一天，我一个人在村子里穿梭。我附近的村庄属于非景点地区，和人头攒动的景区相比，是完全不同的景象。
只有一条羊肠小道的时候，村庄热热闹闹，虽然也发生男盗女娼的事情，邻居之间拌嘴怄气，但人气非常旺，保持着还比较朴素的样子。后来村里通了马路，年轻人就渐渐少了，村里马路加宽的时候，村里就只剩几个老人，随着这些老人陆续离世，村庄开始像墓地一样沉寂。
虽然城市化进程不可避免，但我还是感到失落惋惜，不仅是因为我的童年和记忆被抹杀，更是为文化传承的断裂。比如建筑，传统的徽派建筑是这样的：
但现在为了居住方便，以及更低廉的造价，到处都是这种伪徽派建筑，比如我家：
现在的房子只有徽派建筑的壳子，内里早已消失得无影无踪，有些甚至连连壳子也没模仿好。徽派建筑最重要的砖雕、木雕、石雕早已后继无人，更别说徽派建筑精髓的天井、小窗户。
另外古老的风俗和文化也在分崩离析。小时候奶奶经常给我讲当地的故事、传说、谚语、童谣，有些故事和《阿里巴巴与四十大盗》等西方故事有异曲同工之妙，时常让我惊叹世界的共性。有些充满智慧与趣味，还有些虽荒诞不经，但可以在其他地方找到共鸣。
电影《路边野餐》里有一个情节，大卫卫送陈升去河边坐船的时候说，河边有野猴子出没，为防止受到它们伤害，要在手肘处绑两根木棍，木棍抵住猴子咯吱窝，猴子忍不住大笑就会放开人。
奶奶跟我讲的故事也有相似的情节。某条偏僻的山岭上住着一群鸡贼的猴子，只要有行人路过，它们就会抓住行人的手臂然后放声大笑。于是人们以后经过的时候，就把竹筒套在手臂上，猴子抓住竹筒后以为抓到人，闭着眼睛哈哈大笑，人趁机逃走。
虽然婺源的旅游业发展得并不算好，有很多这样那样的问题，但它最大的好处，就是让迅速衰退的农村在城市化进程中死得慢一点，让千疮百孔的传统文化还能保留那么一丁点。
因为旅游业的缘故，存在了几百年的明清建筑得到修缮和保存，每个村最宏伟的宗祠也继续发挥作用，特色小吃也有人在吃。另外这些地方可以免受工业侵袭，给中国多留一个环境没有被破坏之地。
我并不在乎江岭的油菜花有多好看，范爷的《我不是潘金莲》在婺源取了几处景，作为一个徽州人，我只希望徽州灿烂的文化能够得以保留，至少消失得慢一点，等我有能力后为它做一些什么。
文化传承断裂的不仅仅是婺源，几乎全国各地的地方都面临这样的问题，所以我很庆幸这个地方有了发展得并不怎样的旅游业。最后一天我们去篁岭的时候发现一丝惊喜，我觉得篁岭是婺源规划得最好的一个景点。
首先保护修缮得很好，几乎没有后来新修建的伪徽派建筑，底下几千年的香樟和红豆杉也在，高高低低起起伏伏，用青石板铺成的台阶走起来很带感，一切都非常原生态，可以说人文、自然景观并存。
另外村里没有各种令人厌恶的旅游纪念品和小商贩，垃圾桶、路灯这些细节设计做得很好，独具匠心又体现了婺源特色。这天主要看，所以没拍什么照片.......也许这可以做一个参考，如何合理地开发旅游景点，让人去了一次还想去。
