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高晓松的一句，生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方，在网上掀起了追寻诗和远方的热潮，一时间，为此付出行动的人和事层出不穷，从做一个背包客穷游西藏到因为一封辞职信而爆红网络的“世界这么大，我想去看看”，再到“来一场说走就走的旅行”，很多人都选择了放弃当下的生活，去追寻远方。他们却忘记了，真正的远方就在我们身边。
人们追求远方的发心在于对当下生活的不满，希图找到一个心灵的安慰所。一千多年前的陶渊明就出于对官场生活的厌恶，对现实生活的不满，去追寻自己心灵的远方，他的做法是去南山下种豆（种豆南山下）。虽然他找到了心灵的远方，但却不过是是“草盛豆苗稀”，后来他又很辛苦地“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，但结果还是“草盛豆苗稀”，最后落得个“性嗜酒，家贫不能常饮”，穷的连酒都喝不起了。如此看来，陶渊明真的到远方了吗？我看根本就是从一个他过腻了的苟且，变换到了一个全新的苟且里面。
生活的好坏，完全取决于人的内心。也就是说，生活是田园牧歌还是水深火热，完全取决于自己。被满腹的抱怨牢骚蒙蔽双眼的人，看不到眼前的美好，而身边的种种美好则需要一双温暖而又热情的双眼去发现。一念天堂，一念地狱，天堂的人总能在地狱里发现天堂，而地狱的人总能在天堂里发现地狱。
不必去羡慕那些所谓的诗和远方，当你为眼前的一地鸡毛而心烦意乱的时候，不妨看看山坳上热烈灿烂的红叶，听听田野里远远传来的布谷鸟的叫声。静下心来，泡一杯清茶，用心感受叶子落下来的声音。是的，眼前不再苟且，这里就是远方。
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