前几天，有伙计发出一首舒婷的诗《神女峰》。觉得这玩意挺有趣，所以，说一下，初读《神女峰》的体验、感受及一些臆想。
我们先来看看全文：
神女峰
作者：舒婷
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
当人们四散离去, 谁
还站在船尾
衣裙漫飞, 如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上, 代代相传
但是, 心
真能变成石头吗
为了眺望天上来鸿
而错过无数人间月明
沿着江峰
金光菊和女贞子的洪流
正煽动着新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
我的第一感觉，这是一个心理预示，即从原来的一尘不变的状态中，经验，体验，发现和发生蜕变，感知到焕然新生的生命力量，并且遇到了觉知，开启了觉醒之门。作者用虚幻般感受的诗的语言形式，察觉了这个重大事件的触发过程。
我们一句句来看。
第一句，
“向你挥舞的各色花帕
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛”
你看这个从事开始入手了。像是在玩耍，如同小朋友拿着花帕子在挥舞。接着动作很突然，转折很快，这是一个突然的意识，从物件之中，突然产生的意识。
意识到什么呢？意识到这看到的或许是个假象，就像眼睛被捂住了一样。这个意识，很突然的发生了。
接着：
“当人们四散离去”
这个确实是幻境，必须散离而去。
“谁还站在船尾
衣裙漫飞”
这是最后一个不离不弃的，剩下的一个“我”。“我”是如此自然站在那，“衣裙漫飞”，我的神思，就是如此轻盈飘逸四散飞舞。
再接着：
“如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤”
自然翻涌不息的云，江涛，是“我”的感觉系统能体验和感受到的，
一声，又一声的，也是“我”的感觉系统能体验和感知到的。
这些具象的对镜，就是“我”的身体和内心所映射的，这时“我”所能的感受到的是“美丽的梦留下美丽的忧伤”，意识到原有的虚假的受苦模式，并且在逐渐清晰。是美丽的，梦，美丽的，忧伤，不过是个幻觉。
又接着：
“人间天上, 代代相传
但是, 心
真能变成石头吗”
人们在假象中，认以为真，整个世界，一代代人，如此继续生活在虚幻中，却认以为实，而内心的体验和真实的感受，确全然不见，见而不承认，因为被压制，被欺骗，被太多的束缚和遮挡物给弄得麻木不仁了，变得毫无灵动之性了，死如石头了？带有怀疑，因为自己感受得到，心并没有死。
然后：
“为了眺望天上来鸿
而错过无数人间月明”
这个是内心所盼望的，与身体体验的脱节，天上人间，本来一体，而人的分别的念头，期盼远处有更美好的，而丧失了体验当下自身能触及的美好的机会，创造出自己的身心分离。
进入转折：
“沿着江峰
金光菊和女贞子的洪流
正煽动着新的背叛”
从远处的江峰回到眼前的无数野花的美丽，进入欣赏当下的活动中，回到当下的自身体验中，从虚假的幻想中，回到真实，就是对远离自己的背叛，这个背叛正在形成。
最后：
“与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚”
与其像个陈列品一样，只是展览给别人看，在那里摆放千年，还不如做个真实的自己，感受真实，流露真实，而这个爱人，就是你自己的真实部分，真实是爱的力量。
这时，你惊喜的发现，必须从虚假的幻境中出离，必须叛离原来的旧模式，走向真实，走向新生，这个“背叛”发出来，你的生命就有了力量，你将走向觉醒，你的视角全然更新，你发现你就是爱本身，这时你痛哭流涕，嚎啕大哭，千万年的淤积起来的那堵暗墙，被泪水冲塌涤荡，光明闪闪，恍然而悟。
从这个角度看，这是一首了不起的作品，你看到的是什么呢？看到了闪动的心么？你看到的，一定非常之真，非常之好。
谢谢！
