文前废话

下午刚刚写完工作汇报，我拿着自己的电脑溜到了王府井书店，坐在一个靠窗的位置。下午的阳光从玻璃窗透进来，铺在书桌、电脑和我的脸上。周围的书桌都坐着人，但大家都拿着书或对着电脑，安静地享受着这个下午的阳光。

我开始去想《娱乐至死》这本书给我的启示。为什么是启示而不是讲了什么故事呢？主要是因为这本书是议论性的，并没有一个完整的故事呈现。而这本书中涉及的观点和例子却能够给人一些思考，尤其是媒体高度娱乐化的今天。我认为这本书的主题影响力是比这本书的内容影响力更大的。

文来自微信公众号:走在路上的小奇

现今，娱乐确实是一个应该被提起的问题，也确实应该反思什么时候娱乐带来的弊会大于利？当然，我这里只是提出问题，不解决问题。这问题应该留给社会学家去解决了。

就书论书

尼尔·波兹曼的这本《娱乐至死》聚焦的内容并非娱乐本身，而是在日渐强大的媒体把很多问题娱乐化后所带来的后果。娱乐本身没有问题，人都是喜欢能让自己开心的人和物的。但是，有些事物在被娱乐化之后，后果是很严重的。

在印刷统治的时代，人们把文字写在纸上，在书写时要经过思考，而这种思考会使得文字更加具有逻辑性。那些书写文字的人，他们往往在下笔前就系统地对某一问题进行过思考，因此，写出来的文字是系统地对某一问题进行阐述或对某一事物进行描写。即书写伴随的是更好的逻辑性和系统性。

与此不同的是，电视统治的时代，人们看到更多鲜活的画面，看到更加密集的信息输出，看到更加精彩的世界。而伴随而来的是我们产生了无穷无尽的冗余信息，碎片化信息，于是对某一问题的关注度被分散，无法产生深度思考。

这样一比对，好像电视就是一个错误。但我不会这么去思考这个问题，我认为电视为我们带来的好处是让我们能快速广泛地了解这个世界上发生的事情，同时，能够让我们更加轻松获取到知识，是一件好事。而印刷获取信息慢，且传播范围小，受众不容易接受，同时，一些受众并没有接受文字信息的能力，所以说接受电视是一种不可阻挡的历史潮流。

我想表达的是，利用电视受众喜爱的娱乐方式，就把很多问题娱乐化，会使得问题本身散失其正当性或严肃性。比如美国的选举，最后弄成了哪个总统在电视上的形象好，会演说，就能得到大量民众的支持。于是，娱乐明星，商业资本家都能当上国家总统，而他们完全不懂国家治理。一个国家落在这样的人手里，直接伤害的是最广大人民的根本利益。

再比如，把教育孩子娱乐化，让孩子们通过一些卡通动画来吸收知识和成长。这好的一面是孩子们喜欢，愿意去看。但不好的是，一些动画传递的观念是负面的，内容是无用的，对于孩子的成长没有意义，反而占用了孩子的时间，甚至使孩子产生了不良思想。

进一步说，如果人们习惯了电视表达和电视思维，形成一种碎片化和肤浅的处理信息方式，其后果是那些形成习惯的人无法提出有效解决问题的方案，对问题的理解会更加流于表面。更重要的是容易掉入电视陷阱，产生依赖而被动被技术垄断。

更重要的一点是，电视习惯的养成可能会使人们失去认真书写的能力和深度思考能力。这种事情不可见，不可验证，甚至大部分人不会意识到。这也就使得一些人被剥夺了发展能力而不自知，这是一件非常可怕的事情。所以，波兹曼对这个问题进行研究是非常有意义的，至少让人们意识到不能无限依赖电视，消费电视。

延伸思考

《娱乐至死》是波兹曼对当时出现的电视娱乐化进行的批判，但如果波兹曼活到现在的话，当他看到现在智能手机普及，网络的发达，不知他会作何感想？我首先是拥抱这种技术革新带来的便捷，其次才会去想它带来的后果。

现在有了互联网和智能手机，人们办理各种手续，举行会议，购买物品，新闻传播，日常交流等等，几乎都有互联网的渗透。人们可以扫码支付，点击链接开会，在屏幕里挑选商品，在对话框里聊天，跟着地图走路，对着屏幕说话等等。

一个人带着手机几乎就可以走遍中国了。不仅如此，如果人们想，就可以把自己生活的点点滴滴都记录在网络上，可以与很多人共享自己的生活。自媒体已经成了一个势不可挡的潮流。人们的开心或不开心都可以迁移到网络上，网络已经不再是一片虚拟的土地，而是一块人们生活在其上的实实在在的新大陆。

在我们享受网络和智能手机带来的便捷时，它其实正在让我们形成一种思维模式，那就是：无接触。我们对距离的概念似乎正在消失，对人的期待和想念可以通过快速连接网络而获得释放，无需身体和距离上的靠近。

人们消费时无需支付现金，会导致对钱的直接感知力下降，线上支付你只需要输入密码或按个指纹即可完成，这极大促进了消费。花钱时少了手的触感，在人们获得便捷的同时，也失去了感性接触的权力，而这种权力是让你直接认识到钱还是钱。

网络和智能手机剥夺人们感性接触的机会，在带来便捷的同时，实际上会大大降低人与人之间的深度情感培养，因为相见太容易了，交友太容易了。人们情感的垂直度可能会大大降低，表层交流成为了日常，人可能逐渐变得空心化。也就是说人们可能广泛交友，但是所谓真心朋友却很难找到了。

我回老家的时候再也看不到孩子放肆吵闹，嘻笑了。我看到的是一群群孩子每人拿一个手机对着屏幕打游戏，偶尔发出一声尖叫，或者一群大孩子在玩游戏，小的则在旁边观看或因不能参与而哭闹，有的孩子则拉着父母哭丧着脸嘴里喊着要手机。孩子的开心和不开心都围绕着手机，会使他们丢失童年。

孩子是无法抵抗或辨别网络里的信息的，他们从小在网络世界里长大，无法保证他们能形成一种稳定的积极向上的价值观念，因为他们无法抵抗好奇心而会在网络上获得很多成年人都未必能区分的信息。沉溺时间越长越无法自拔。这就是为什么现在的孩子会说出一些大人才会说的话，甚至他们的话语体系都已经让大人听不懂了。

能避免网络给孩子带来底层时间和空间占用的可行方法，就是营造一种无网络或少有网络的环境。家长带头不沉溺，给孩子创造一些外出活动的机会；学校也应该带头采取恰当方法隔离网络，把学习知识的时间还给孩子。当然，也应该让孩子们知道正确使用网络的方法。

文末说明

好了，已经写了很多了。从波兹曼的《娱乐至死》我们知道了，要防止把一切活动都娱乐化，该书面书写的不能少，该严肃时要严肃，这是一种提醒。我进一步把话题延伸到我们当前的状况，对网络和智能手机做了些讨论。我的观察和思考肯定是片面且不完整的。波兹曼要说的核心就是不能让电视娱乐占据人们思维和话语的主阵地，我认为网络和智能手机也一样。