道家往往引导大家要清心寡欲，儒家心学的致良知也需要排除杂念和私心，叔本华也提到要否定意志。
他们的看法都是一样的，过多的欲望是实现人生目标的障碍，做事情必须做到一心一意。

这里要谈谈刻意了。
刻意是不对的，是贬义词。刻意就是用意做不合理的事情，关键在于不合理的事情。
我们做事情不能过于在乎目的，原因在于达成目的，可能会需要做不合理的事情，这时候，不要执着，及时回头，放弃目的。
否则，最终伤害的只有自己。

欲望是虚空的概念，不是绝对的概念。它通过对比而激发。比如妒忌心和攀比心，是人与人发生了对比而产生的心理变化。

欲望激发了，必定迫使我们产生许多行为，如不警惕则会做出不合理的事情。

不合理的事情，我经历了很多。
比如为了达成目的，我常常同时做多个事情，一心多用。我身体机能的下降证明了一心多用是不合理的。
长时间不停歇地用脑，也是不合理的。

欲望总是无止境的，我们阻止更多欲望的出现，是为了实现一个人生目的，即天命。
而如何发现自己的天命，就是一个重要话题。