[原文]
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
[译文]
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
感悟：
道法自然，是很多朋友请人写了书法作品，裱好后放在办公室里，是一种流行的做法。自然也成了人们口中常说的话语，大自然代表了野外，顺其自然代表了一种态度。
道法自然的自然，是自其本然，也就道本身的样子，因为道无法言说，用语言只能这么解释而已。
道是本体，也就勉强起个名字，再解释一下就是大，怎么才是大呢？
人能看到最远的距离是多少呢？
按照物理学的相对论来说，眼睛看也就发出一道光，这道光运行的轨迹，受到大质量天体的牵引，就会产生偏移，它运行的最远距离就是到“看”者的脑后，这也就是大、逝、反的最好解释了。
所以，伏羲仰观天文，俯察地理，而画八卦，成为演义天地规律的智慧。通过学习，就可以掌握运行的变化规律，从而为人处理事物找到规律性。
有时，我国的二十四节气的划分就让人感到震惊，那节气一到，天气就会发生相应的变化，前几天还是酷暑难耐，立秋一到，天气马上转凉，下过雨之后，就会形成雾气。每个节气都有着自身的特点，到节气的点上，自然就会出现相应节气所表述的现象。
这都是老祖宗留下来的精华。
天地有形地变化是依道的样子来变化，人居于天地之中，也是道的有形而化现。
人体为至宝，也是因为它是道体的化身，是道的全息反应。通过对天地的观察，来让人体顺天应地，通过修持可以达到天人合一，更可破执而悟道、体道，从而可以合道。
冥想：
早起三点半起床，在这个寂静的早晨，我试着进行冥想。
外面的天刚有点灰色，万籁俱寂，小鸟还在沉睡，万物也在休息之中。
我盘好腿，放空自己，然后开始调整呼吸，从开始的粗重呼吸开始，慢慢调成缓慢呼吸。
然后观想太平洋，平静的海面如镜子般，呈现出墨青色，天空上飘着白色的云朵，是很小很小的那种，映在海面上，如投射到海面的白色浮雕，一切都是那么宁静，我处在一幅静止的画面之中一样，整个画面不大，而且有些发暗，想着要再扩大视野，却做不到。
我想深入海底再看看海底世界，却怎么也想不出海底世界的样子。
海面开始出现晃动，波纹慢慢由远而近，越来越大的波浪把平静的海面填满，白色的云不见了，那海面越来越小。我的呼吸开始出现，然后，我意识到自己已经观不到海面了。就清醒了自己的意识，再一看，时间已经过去了四十分钟。
这是我又一次失败的冥想。
