图片发自简书App 文/容者乃成“至要莫如教子，至乐莫如读书。”最初不知自何处见过这句话，只一遍便再也没忘，后又多次听名师口中说过，更是加深了对这句话的印象。教子之事因小儿的顽劣可谓惭愧的很，而对读书之乐的体验那可就丰沛多了。放学后坐在老院西屋门前捧着借来的书，奶奶呼唤吃饭的声音传来，一抬眼，才发现天已暗的人影绰绰了；邻村集会上，在人群中挤来挤去，只为找寻排满小人书的书摊，好一饱眼福；不知发小从何处得来的一部《兴唐传》，跟着发小屁股后面好多天才得以到手一观，熬了我多少个日日夜夜；到师范校上学一个多小时的路程，我一边奋力地蹬着车子，一边将自己幻化成武侠世界的一流高手，旅途的寂寞自然荡然无存了。人生的脚步已然走过三十七个年头，我涉猎的书仍然杂而闲，但其中必少不了一条标准：倾向于内在的兴趣。教过几年历史的我，对史学著作总是情有独钟。历史学家蒋廷黻助我梳理清两千年封建社会的脉络。秦虽然统一六国，但秦是强而短命的，之后是强而长久的汉，再到三国中国步入长达数百年的乱世；乱世平于短而强的隋，再之后又有了强而长久的大唐，而后国弱下来，又步入乱世，直至元；元后是强而长久的明，清代康乾盛世后又基本陷于混乱，直至新中国成立。三个阶段的路子总是重复着，重复着。历史的扑朔迷离经大家一解，顿时令我豁然折服，不由得沉浸于惊人相似的历史中而浮想联翩。对哲学我更是痴迷已久，《卢梭传》《伏尔泰传》《马克思传》《尼采传》等无数哲学家的传记皆光临过我的桌案。德国柯尼斯堡的当地居民，谁家的表走得不准了，那么需要做的只是蹲点到老宅男康德家门口调时间，因为每天下午四点康德会准时出门散步，其准确度相当于中央台新闻联播前的为您报时。这一规则行为直到卢梭《爱弥儿》的出版，作为卢梭超级粉丝的康德，对《爱弥儿》爱不释手，以至于忘记散步。那天下午四点，教堂的钟敲响一如往 常，可康德还未现身，柯尼斯堡陷入一片恐慌，大家一致以为：教堂的钟莫非坏掉了！ 古板的哲学家也有有趣的一面，他们在物质和意识之间自有穿梭，该是何等的畅达啊！“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基在童年不尽的劫难，原来是靠书驱赶的；李白也感于世事多艰，曾“以手抚膺坐长叹”。 如同有些人的吃、喝、玩，我把读书作为人生快乐的源泉，不论久地长天，永驻我心间的，仍是那无数次“以手抚卷开新颜”。（老刘）2017/5/24
