5/1-3日，利用五一假期，我在妙茶湾参加了身体读茶的复训，三天的时间很快过去了，还沉浸在喝茶的各种回忆和体会中。好多的体会、感受，如果每一个细节都描述出来，那一定是篇长文；如果概括地说，那就是一场身心的洗礼与提升！

身体读茶篇

  5月1日一早，刚到妙茶湾，就听到妙茶师姐说李老师会亲临现场，并亲自主泡，感觉真是一个大大的惊喜！太幸运了！

每天的读茶，始于集体念诵感恩词，让我怀着感恩的心去体读老茶。

第一泡：06鼎兴 第一杯就出汗，先是胃部温暖，然后头部、 面部出汗、鼓胀、跳动，手指充盈，然后腹部响动，有想如厕的冲动，浑身大汗、面部成水，到了最后脚踝跳动。

第二泡：98澳门砖  大汗淋漓，从上到下，最后时盘在上面的腿酸麻胀痛，感觉已经不是自己的腿了，咬着牙坚持到最后。

大家在谈感受时师父强调，不要总是捡起以前的经验和感觉，出汗和打嗝不是每个人或者每次必须出现的现象，要觉察当下的感觉，就只关注老茶和自己的感觉。师父说，茶气无孔不入，通过身体时做内部细微的运动。只有警觉、只有清明才可以！

有了师父的点拨，再读茶的时候就非常明了，关注当下！

5/2日 妙茶师姐主泡

第一泡：02易武  第二泡：85红印

感觉茶气先到达头、面部，鼓动明显，然后往下至腿部，内外脚踝，最明显的是出汗特别多，但很少打嗝、排气。

晚上吴珺师姐主泡：第一泡：70年代老茶；第二泡：50年代老茶

最后的50年代大红印，感觉像是进了桑拿室，面部水流成河，浑身上下连腿都在出汗。

5/3日 吴珺师姐主泡

第一泡：93金瓜  第二泡：88金蛋子

这93金瓜，茶气很强，身体各部分反应明显，脉动强，甚至连脚趾头都能觉得到一跳一跳的。

读茶的三天，是不断学习和进步的三天，每一天茶气向下走的速度都比前面一天快，第一天是快到结束时，腿部才有感觉，后来时腿部很快就有脉动的感觉了，专注力一步步提升，能及时发现念头，跑了就回到老茶上，跑了就回来。

实际操练篇

每天的下午，是复训学员练习主泡的时间，大家轮流上阵，一个一个泡茶给其他组员喝，其他组员喝完要诚心指出问题，说出感受。我这一组的师姐们都太厉害了，很幸运我分到了这一组，只有跟比自己水平高的人一起，才能看到自己的不足和差距，才能知道自己的问题所在，才能学到更多，不断进步。

我们组的敏敏姐面部圆润，心态平和，每一泡的每一杯茶汤都是甜的。还有一位师姐喝下茶后，嘴唇上下吧嗒几下，就能准确地说出对茶汤的感受和问题，令人佩服。杜子师姐感觉超敏锐。

我泡的茶的评论结果是：一说喝下去比较平淡，没什么味道，一说喝下去很快乐，一说有点甜，一说有烟味；后面几泡有进步，原因是刚上了座位，师父进来了，我的心脏紧张得都要跳出来了，师父出去后才放松下来。证明我缺乏历练，容易被外境影响，要坚持多泡、多喝、多体验，才能慢慢地提升。

妙茶师姐作为老师，不时地指点我，告诉我主泡时身体要挺直，要拉开架势，把气场撑足。

我在考试前问了师父一个问题，作主泡应该具备什么样的条件？师父答：在当下，你的身体是健康的、调和的，没有经过争吵、生气，情绪稳定平和，心情平静就可以。我觉得这是基本的条件，其他的，包括每个人不同的生活环境，工作情况，或者修行的不同，应该也会有这样或那样的影响的。

师父篇

以前总觉得“李老师”是高高在上，望尘莫及的，见到他后才发现其实他特别平易近人，特别慈悲。

师父有大智慧，总能把“大道理”寓于故事中，生动而又深入地开示给我们。

师父说：茶的性极淫，有吸附的功能，能去污，一泡老茶有无法表述的能量，在泡的过程中释放出来，我们有幸喝到它，要珍惜它，体验它，跟它沟通、交流，真实地跟它对接了，你才能收到；你如果把它当做饮品，在那儿嘻嘻哈哈的，那它过个口就走掉了，变成尿液排出去了，你的身体就无法吸收到它所蕴藏的日月之精华，天地之能量。

读茶时，一心只在茶上，观察茶气，当下只有茶气在身体里面，哪里发热、哪里发胀、哪里发麻，随着它走去观察它，就可以把所有的心放掉，一旦你意识里起捡起一个所知障，比如说这茶是苦的，去比较其他的茶了；这茶挺香的，一旦注意到香了，你去捕捉它，就是着于外相，色香味觉，佛教说色即是空、空即是色，已经教了大家一个心法。借自身的肉身在修行时，如果没有一个正确的坐姿，没有一个健康的身体，你说我观心都是空话。为什么，因为这时你的心寄在你的肉身上，心或者哪里痛引起的痛苦，知识引起的障碍，或者原来的少时的记忆，所有外相的记忆一旦调动起来，就是障碍；身体读茶教给大家的方法，在于只观察茶气，当下你与茶融为一体的时候，你完全都能够忘掉，才能达到“虚空”自己，“虚空“”是谈不得，摸不得的，我们不说更多有深度的，要自己去体验。放松说起来很容易，如何放松，包括坐姿，你们几个能做到如如不动，越来越挺，到哪一天真放松的时候，整个的督脉很通的时候，你一直会往天上走，一直想接天气，那么你就会一直拔上去，这个前提是身上没有任何卡点、节点，没有任何意识，才能做到这一点；否则，只要一用意，给它加强一下，障碍马上就出来了，马上什么都消失了。所以说茶气的观察，一定要落后于茶气去观察它。就像一根木头漂流在河流里从上游往下游漂的时候，要想仔细体会到这根木头受了哪一个桥墩或者是沙滩的冲击，或者下面暗流的作用，必须记住要在岸上或上面能清楚地看着它时，而不能跳下去，抱着木头去观察它，因为会被打的粉身碎骨，自己还没观察到什么，就已经粉身碎骨了。世人往往做的就是抱着这根木头，因为不舍得木头被水冲走，想跟它一起往岸上划，但靠不上。你做的唯一的作用，就是当木头被桥墩挡住时，用一根竹竿去把它挑一下，让它顺流而走，不要逆流而行，观察水势的同时，观察木头的趋势。如果说这世上有法，这才是正法。借助茶，达到明心见性，前提是，是身体障碍的情况下，才有很强的无障碍的状态下的觉知力、觉察力，才能达到自治自愈。

师父的这段话太直接、太珍贵了！

师父说，《茶仙颂》就是歌颂老茶的丰功伟绩的。

        此次参加复训，我意外的收获了李老师亲自的指导和教诲，让自己得到了真实的提升，真正体会到师父说的“老茶功德无量”的含义。

只有珍惜，只有尊重，才不辜负老茶，我会坚持、坚定地在身体读茶这条路上走下去。

师父的身体读茶，利益万法！

感恩师父！

感恩老茶！

感恩妙茶湾！