太长一段时间没有独处了，没有独处就没有思考，没有思考就不能找到自我，找不到自我就不能与他人产生更好的联系。于是，我想回过头来把自己暑假的西藏之旅分享一下，再一次洗涤一下心灵，找到更好的自己。
我们坐大巴连夜赶到郑州，上了到拉萨的火车，穿过八百里秦川转眼便到了甘肃。可能由于我甘肃同学很多的缘故吧，我虽从没到过甘肃，但这种感觉很奇怪，就好像我对那里很熟悉一样，我兴奋的给同行的人介绍着“这是天水，产漂亮的瓷娃娃；这是兰州，我有同学就住这火车站旁边...”。
过了甘肃在西宁换车，坐上了有氧气供应的列车，也就是照片中这列车。从西宁出发穿过唐古拉山口途径格尔木，可可西里，那曲最终到达拉萨。照片就是在中途停车休息的格尔木拍摄的。若不是亲眼所见，我恐怕早已经忘了原来天的蓝是这种色彩。我故意摘了眼镜去感受这真实的色彩，那种感觉特别矛盾，轻浮而强烈，就好像阳光穿透了一个玻璃瓶，整个人都是通透透明的。
来到拉萨的第一站就是布达拉宫，这张照片是在去往布达拉宫的路上，在布达拉宫后面的公园——宗角禄康里抓拍的。由于赶着去布达拉宫，没来得及好好拍，只是随意拍了一下，因为我实在想记录下那种氛围。
公园里的西藏人民在跳广场舞，重点不是在跳舞，而是在他们的音乐和舞步。很轻快，很欢喜，但是又不那么热烈过分。它不像内地的广场舞一样或浓烈，或略微繁琐，它就是快而不急，喜而不烈，给人的感觉就是很轻松很随意的，没有那么多的繁琐的要求。一个手势，一个舞步很容易就完成，没那么大的幅度但又充满了动感，仿佛就是临时发挥跳出来的一样。
在这种轻松愉悦的氛围下就连一向严谨、不喜欢嘻嘻哈哈乐乐闹闹的父亲也想跳几下。照片中背蓝背包的游客可能就是被这样一种氛围感染，不自觉加入了他们的队伍，不管会不会，但就是想上去摆两下。这里的文化就像他们的风景一样，总会让人放下平日里一切的“超我”，完完全全还原一个真实的作为人的自然属性的自己。
这张照片的转经筒并不是我或者我们同行的人拿着的，而是一位普普通通的拉萨老阿妈拿着的。我也并不认识这位阿妈，她也根本不知道我跟在她后面拍了这样一张照片。我只想真实的、悄悄的记录下这一种信仰，不去打扰拉萨任何的一些细节。如果只是为了新鲜而买一个转经筒去摆拍发微博炫耀，我觉得这是一种亵渎。这样的照片远不是我想要的那份厚重。如果我去跟阿妈交流后拍摄，也不是我想要捕捉的东西了。我任何的参与都会打扰到这个充满信仰的城市。于是，在行走中我拍下了这张照片。
这张照片虽不怎么完美，但我却对它偏爱。一串念珠，一个转经筒，一个真实的，普通的，原汁原味的藏民的最最虔诚的信仰。转经筒转一圈就相当于诵经一遍，好多老人一辈子都在这样摇着转经筒，以至于放下转经筒的时候手却还是摇着的。
如果看过我相册并且足够细心的朋友会发现除了这张，还有一张类似五体伏地的朝拜者的照片。但我只喜欢这张，那张照片里的朝拜者更像是布达拉宫周围的常客，他有一个袋子专门来收集路过的游客和藏民给与的香火善款。对于这些人我一概是不相信的，我一向只当作通过佛祖来敛财，并不认为是真正来朝拜的。
但这张照片里朝拜的一家人，从奶奶辈到孙女辈，都是在很虔诚的伏地朝拜。细心的人还会发现那位僧侣一样的老奶奶额头还有点了一颗朱砂。只有真正有这种信仰的人，才会把这种信仰薪火相传。并且，从照片中可以看到，这一家人是风尘仆仆远道而来。如此的年龄，这么远道而来，还没进到布达拉宫里面就在外围开始朝拜，这才是一种真正的信仰。在形形色色匆匆路过的人中，他们是最显眼的一家，只有他们与匆匆的路人，疾驰的车辆形成了鲜明的对比，那种心如止水坚若磐石的充实感。
这是在布达拉广场拍摄的，像这样带着刚出生的孩子来朝拜的人也是有很多。我也不知道为什么就把这位背着孩子的青年拍了下来，我总觉得这一切太值得记录了。
