在四书五经中，似乎《周易》是一个最特别的存在，相比于其他几本的简明易懂，《周易》简直像是一本天书，前后语句表面上看似乎没有什么逻辑关系，加上又缺乏故事性，整个像是凑在一堆不明所以的文字，普通人很难理解其中的含义，故而即便是读四书五经，也会单单绕开《周易》。
一般认为，《周易》是一本用于卜卦算命的书，“周”字有两个含义，一个是指大而普遍，表示该经包罗万象；另一个指的是周朝，认为是周文王所作。“易”的含义就比较多了，例如代表变化、象征阴阳、是恒常之道、是卜筮的代名词等等。总之，我们可以认为，《周易》是一部包罗万象，揭示事物自然规律的书籍。
作为普通人，我们自然也不必去学习窥探天机的卜筮之道，但是《周易》中所传达的宇宙自然规律，却能给我们的人生带来一定的启发，让我们在正确规范自我言行的同时，能够看透很多事情发生的本质。
我们以《周易》中的第一篇《乾卦》为例，分析一下这本高深莫测的经书的智慧所在。
（乾为天）乾上乾下《乾》：元亨利贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
我们可以看到，《乾卦》的内容还是比较短的，但这短短的101个字，其实涵盖了一个人在世间的生存与发展之道，如果能将这几项内容记下来，可以避免很多错误行为的发生。
乾卦是由两个乾组成的，分别都是三个横，所以称为乾上乾下，这个我们不多作解释。“元亨利贞”四个字，从古至今有若干种解释，一般认为是代表了乾卦的四种基本性质，在人事方面，可以理解为代表着仁、礼、义、正，也就是作为人所要遵守的基本道德。
除此之外，下面初九到上九的内容，是我们今天要讲解的重点，在具备了仁、礼、义、正这几项品德以外，我们还应当了解事物的发展规律，从而少走弯路，少遭受无妄之灾。
初九：潜龙，勿用
这一句其实是比较容易理解的，在事物发展的最初阶段，由于各项条件才刚刚开始，此刻应当谨慎观察，不要轻易做出行动。就好比我们刚进入一家公司，对于公司整体的环境尚不了解，千万不要急于去表现自己，不然往往会弄巧成拙，给领导留下不好的印象，错过了发展的机遇。
又比如，我们在创业的过程中，刚刚进入一个领域，这个时候要做的就是多多的学习与积累，不要盲目的根据自己的经验去做投资，扩大规模等等，否则将会造成不可挽回的后果，许多初创公司都是在成立初期做了错误的决定而毁掉的。
九二：见龙在田，利见大人
这一句指的是事物经过一段时间的发展，已经有了一定的基础，好比一个刚刚完成学业的青年，开始步入社会，此时应当抱着谦虚谨慎的姿态，向有经验有能力的人多多学习，主动寻求贵人的指点与引荐，从而获得更多的发展机会。
贵人的扶持对于个人和企业的成长都具有十分重要的意义，历史上也有许多本来名不见经传，经过贵人指点与扶持而走上人生巅峰的例子，比如名满天下的“三苏”父子，一开始是通过拜访欧阳修获得举荐，从而一展抱负；又比如我们大家都知道的晚清名臣曾国藩，最初也并不被道光皇帝所欣赏，因为在朝堂之上看到皇帝夸赞同朝为官的唐鉴，于是与之结交，从而使得唐鉴为其争取到了办团练的机会，开启了曾国藩后期的光辉人生。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
这一句讲的是，事物已经发展到上升阶段，比如在人生发展的过程中，已经得到贵人相助，获得了重用，或者创业者的公司已经步入正轨，进入了高速发展期，这个时间是最为忙碌的，但是同样也是最容易出错的时候。所以在这个阶段，我们更应该谨慎小心，走每一步都要深思熟虑，宁可慢一点，也要稳一点，否则极容易一步踏错，满盘皆输。
我们在现实生活中也时常看到这样的例子，比如公司中某个上升期的小领导，明明很努力工作却突然被降了下来，有一些小明星才开始红就爆出各种黑料，露出与人前完全不同的形象，导致人气大跌，从此再没有翻身的机会，这都是自己行事不够小心谨慎的缘故。另外还有一点，那就是《大学》中所言：“君子必慎其独也。”无论人前人后都保持同样的状态，才能够不被人抓住把柄，从而给自己带来麻烦。
九四：或跃在渊，无咎
这一句如果用俗话来解释，意思就是“大丈夫能屈能伸”，当一个人已经处于中上层时，往往会难以接受自己再向下行，但是没有什么是一成不变的，所以有时候能屈能伸、进退有据也是一种智慧，事业高峰时不得意忘形，低谷时也能忍辱负重，积蓄力量，谋求机会，无论在何时都不应该给自己打上一个固定的标签，刚柔并济才能谋求更长远的发展。
但是现实中的人们往往做不到这一点，例如今年夏天发生的一个案例，一位女高管因为在会议上遭受了领导的批评，从而抛下丈夫和女儿选择结束了自己的生命，而她负责的一个大型项目刚刚投入运营，在外人看来，她这样的人是没有任何放弃生命的理由的，因为她虽然事业受阻，但是有美满的家庭和丰厚的财产，即便不工作也能开开心心的度过下半生。但是作为当事人来讲，她已经将自己打上了高管的标签，无法再接受平庸的生活，甚至不给自己一个东山再起的机会。
九五：飞龙在天，利见大人
似乎我们听到最多的包含“九五”的词，就是“九五之尊”了，也就是指皇帝，所以这个词指的是事物已经发展到接近顶峰，此处出现的“利见大人”与九二的不同，九二中指的是发展初期要寻求贵人、大人物的帮助，而此处指的是会出现大人物，也就是九五之尊之人，这一句代表着的，是当人经过重重磨难之后，终于得到了稳固的地位，到了大展拳脚施展抱负的时机。
花未全开月未圆，说的大概就是九五了，此时由于初期经过了种种磨练，登上高位之人已经没有了最初时的浮躁，也没有了中期的患得患失，更是积累了深厚的资本，可以趁这个机会大展抱负，实现自身的更高价值。但与此同时，更应当时刻保持清醒，清楚自己的能力与水平，以免谋求太过，就成了“亢龙，有悔”。
上九：亢龙，有悔
“亢龙，有悔”这一句，《象》中的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。 意思就是，万物运行皆有规律，如同花朵，一旦盛放就意味着衰败的开始，这是宇宙运行的规律，是不可逆转的。所以在个人的发展上，应当厚积薄发，不要急于求成，当自己积累了足够的力量，才能让成功维持的更长久。如果是在事业上，培养新一代的人才至关重要，这样才能不断有新鲜血液供应，从而使得企业长久不衰。
那么如何清楚自己属于哪一个阶段呢？古人时常采用卜筮的形式，其实除了这个方法以外，对自己有个清晰的认识也能够做出精准的判断。当我们到一个陌生环境之中，就是“潜龙勿用”的阶段，这个时候静下心来观察周围的环境，掌握个大概以后再去做出适合的举动；当我们面临挫折的时候，就是“或跃在渊”，要能够以平常心看待失败，同时积蓄力量从头开始。
我们要知道，一切的成功与失败都不是偶然，而是自然发生的结果，当我们遭遇了失败，并非是运气不好，而是还没有准备充分，这个时候不应该气馁，应该继续努力准备着下一次的冲击；当我们赢得了成功，也不是因为幸运，是因为已经具备了相应的条件，而这个时候，更应该谨慎小心，一旦做了超出自己条件之外的事，就是“亢龙有悔”的结果。
另外我们也并非只处在一个阶段之中，不同的场合之下，我们可能处在不同的阶段，例如在自己的小公司里已经做到了很高的位置，但是到了大咖交流的会场，还是要像一个初出茅庐的学生一样去学习，只有时刻放空自己的心，才能容纳更多的知识与能量，谦虚谨慎，就不会轻易犯错。
