子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
或曰：“习必有伴者？悦其谁也？”
孔孟之乡，圣人门墙。一省荣耀，学界榜样。因意淫龌龊之源流，竟溢光怪陆离之滥觞。礼仪之邦，亦如是乎？
孔林蒙羞，有辱圣人门楣；亚圣观壁，其谁之过欤？近闻，袁林惊震，世凯公越棺出土，气冲冲跑到齐鲁大地拎起拐杖要揍人。据说“二圣”的戒尺也蹿起了八丈来高。
如今，“桃李”染于污泥，难称芬芳。“洋大人”“天外良种”，众家“碧玉”夫复何幸竟修得捧臀接气之福？师道威严，居功何其伟哉！“天外洋种”自中土文明以降，时时事事处处捷足高登，优先、豁免、享受最惠之待遇。何也？始作俑者，其谁也？人言：始作俑者，其无后乎？依此观之，其子孙昌盛，如滔滔江水，源远流长矣！岂DNA之固有序列哉？
呀呀，呸！吐你一脸“花露水”。见洋人，伟岸的腰犹如风中之竹，不自主地弯了两弯，奴性气息喷薄而出，任凭大罗金仙也给熏翻七八个跟斗。
“斯文，斯文，孔孟门墙，礼仪之邦，不可造次。子曰：有朋自远方来………”
呸！呸！呸！斯文早已扫地，满肚子的五花油肠，竟转出这许多奇思妙想，再赏你一脸“蜂王浆”！
“三人行，必有我师焉”。师者，何也？韩昌黎曰：“师者，所以传道授业解惑也。”
道其传也？业其授也？惑其解也？善其从乎？不善者改乎？吾所非知也。
孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”
或曰：“名，吾所好者；利，吾所喜也；脸皮，吾所要也。三者若可得兼，必不作取舍也！”
岂孔孟之过欤？贤或不肖其所未知也。或闻南浙之学堂有花狼悠游而任其所之而不遽捉者。曰：“悔其罪，犹可谅，改过自新矣。”据察查，其狼犹逍遥浪荡，眠花卧草，狼藉其形也。
其为孔孟之所壁思哉？此亦非吾所宜知也。
