色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；
名利饴甘，而一想到死地，便味如嚼蜡。
故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。
【译文】性欲如烈火般炽烈燃烧，然而一想到疾病时的情形，兴致立刻变成一堆冷灰；
名利像饴糖般甘甜诱人，然而一想到死亡来临，滋味立刻便像咀嚼蜡丸一般无味。
所以如果人们能够经常忧虑死亡和疾病，也可以消除空幻的业障，增长悟道之心。
【点评】以疾病的痛苦和死亡的虚无来戒止贪欲，这是古人常用的道德训诫手法，这段文字也是如此。古典名著《红楼梦》以艺术之笔，将“乐极悲生，人非物换”、“到头一梦，万境归空”的人生真相展现在世人面前，供人在“醉淫饱卧之时，或避事去愁之际，把此一玩”；空空道人抄录此书，居然“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，使自己的修行境界进入新的层次；东鲁孔子后裔孔梅溪则干脆将此书改名《风月宝鉴》，认为世人阅读此书，可以“戒妄动风月之情”。小说第十二回“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”中，贾瑞贪恋凤姐容貌，被其设局陷害，知过不改，执迷不悟，眼见病势沉重，一脚已经踏进棺材。忽有跛足道人上门化斋，送给他一面宝镜，说“天天看时，此命可保”。此镜两面皆可照人，镜把上錾着“风月宝鉴”四字，据说“出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功”，但是只可照背面，千万不可照正面。贾瑞背面照时，只见一个吓人的骷髅立在里面；正面照时，却见凤姐站在里面招手叫他与其欢会。贾瑞全然忘记道士之言，接二连三地正照，喜滋滋、荡悠悠出入镜中，结果却被两个索命鬼套走。贾瑞的爷爷架火来烧害死孙儿的“妖镜”，却听镜内传出哭声：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”在曹雪芹的隐喻系统中，人间种种风月情浓皆为幻境，“风月宝鉴”背面的骷髅，正是要将人生背面的真相呈现给世人，以此“警幻”。贾瑞至死没能、也不想看破这个真相，所以即使神仙也救不了他。
