每日国学感悟：
话题：
志于学：读《孔子传》笔记
正文：
“学”与“志于学”是不同的，“志于学”之前，一定有一个学的过程，学出了兴趣，明确了志向，悟出了人生的终极目标，然后，才“志于学”。其实，这句话的意思是：孔子从十五岁开始，就立志把自己的一生奉献给研究学问，奉献给追求真理。
人生有超越于谋生、超越于谋仕之上的价值，那就是真理，以及为探索真理而存在的学问。
有一个词叫“眼高手低”。一般人都把它当成一个贬义词。其实这个成语，可以做一个全新的理解：眼高者，并不拒绝手低；手低时，眼界却在高处。手低，是脚踏实地，干好本分活，受人之禄，忠人之事；眼高，是不为眼前一切所局限，明白自己还有更大的追求。
汝为君子儒，毋为小人儒。 什么是小人儒？就是专业儒、职业儒，就是学成某一专业，以此谋生的儒。什么是君子儒？就是道义儒，这才是真正“志于学”的儒。 “志于学”的本质就是“志于道”。孔子将探究宇宙人生的大道作为自己的使命，将研究历史文化作为自己的职责，将提高自己的人格境界臻于至善作为目标。
可以毫不夸张地说，孔子的“志于学”三个字，改变了中国文化史。从此以后—— 第一，学术研究和道义探讨可以成为一个人的终身事业。这是前无古人的。从此，学术有了独立的价值和地位，不再是体制的附庸，道统开始独立于政统并高于政统。 第二，一个人，也可以不做任何具体职业，而专门从事学术研究。这是知识独立、知识分子独立的明确信号。孔子之前，无此类人；孔子之后，很多此类人。有此类人，才有百家争鸣。 第三，知识分子不再是专家，不再是专业技术人员，职责也不再是从事某些专业技术性的工作，而是“祖述尧舜，宪章文武”，担当天下，担当道义。
钱穆先生说：
惟自孔子以后，而儒业始大变。孔子告子夏：“汝为君子儒，毋为小人儒。”可见儒业已先有。惟孔子欲其弟子为道义儒，勿仅为职业儒，其告子夏者即此意。
未来五年规划：专注国学，求学求真；读万卷书，韬光养晦；立德立言，写作演讲。
人生目标：进德修业的书斋生活。
知行格-英雄之旅
日精进第257日
日阅读:读《孔子传》《全球通史(上)》，阅读1个小时左右。
日锻炼:
日总结反思:
附第十九轮一周封闭计划:
时间:4月4日——4月10日。
具体:
1.学习：学习《考研英语》、考研专业课；专业课；英语考试等三大类。遵循时间表安排，按部就班，学好每一天。
5.看书:继续读《哲学简史》《西方哲学史（邓晓芒）》《全球通史》等。
8.锻炼:晨跑。
知行格:培育独立之人格，自由之精神。
