书的最后一篇,是已一句格言来总结的:战争的种子根植在和平条约中。
货币只是一种交换媒介,只有当它被很多人承认时,它才具有真正的价值。被认可的程度越高,那么它的的价值就越大,也就越有用。一旦没人认可它,纸币就没有价值和用途了----只能用来糊墙或者叠纸飞机,用厕纸的话又太硬。当人们发现存储购买力的传统媒介消失了,暂时没有其他手段来衡量物品的价值。这种发现大大扰乱了社会秩序。能够维持生活的东西就是宝贵的,当生活有保障时,社会就承认奢侈品的价值,这些物品、材料或者高档的享受服务,无论是文明化的东西还是铺张浪费,没有这些东西,人们生活仍然能够继续,但是有了奢侈品这些东西,会让人们更加的愉快。
当人们的生活没有保障时,或者当前的生活环境很恶劣时,人们的价值观就慢慢变邪恶了。没有暖气、房屋、没有衣服,人可能生活不了几周;没有食物,人们能够存活的时间更短;而世间最有价值的商品可能是水,还有就是最最珍贵的空气,没有水和空气,人们只能存活几十分钟甚至更短。
在战争中最重要的靴子,让你能够快速的逃跑;在旅途中,一个舱位或者卡车的座位可能就是这个世界上最重要的东西,此时对旅途中的你来说,比所有的一切好东西都值的拥有。在恶性通货膨胀的时期,一公斤的土豆就很值钱,因为能够让你存活下去,对于某些人来说,可能比家里所有奢侈品或者银器、元宝更有价值;此时,一块牛肉比钢琴更有用。此时对一部分人来说,做贼总比活活饿死要好。这让我想起当年我爷爷给我说的一个故事,说村里那个挨饿的年代,有一条饿的骨廋如柴的狼狗,村里人打算要杀了吃狗肉,发现够太廋了,杀了也吃不了几个人,还不如让他在多活几个月,毕竟当时是春末,地里面至少还能挖到野菜,只要一家人勤劳一点,也能撑到狗慢慢长肥,因为当时村里有部分人已经饿死了,活着的人没多少力气挖坑埋掉尸体,只能找地里面被水冲下去很深的那种坑把尸体投进去。这样,有天,在投另一具尸体的时候,发现够在水冲的坑里吃尸体,大家也都管不了那么多了。在快到秋天的时候,骨廋如柴的狗长肥了。村里人把狗杀了,吃了好些天。所以,在年景的时候,温暖要比荣誉重要的多,那管你啥价值观,只要能够不被饿死,食物要比自由重要;衣服要比民主重要。