20240411

1 a 你是想要对，还是想要幸福？这个“对”包含了一切小我世界的二元对立的评判--判断对错、美丑、好坏，名利，成就，……，你是要这些，还是要幸福？

幸福是爱的一种属性。

「幸福」并不是来自于小我的幸福，小我的幸福是要凌驾其上、要赢、要成功、要好、要对、要美、要善、要道德等等，就是要往外抓取。但向外抓取，以及这些东西最终会陷你于不幸，甚至陷你于绝望，因此真正的「幸福」并不是基于一种抓取，而是基于一种推恩。

推恩是爱的本质，是一种无条件的分享给予，这种分享并非物质上的，而是在心灵、灵性层次去推扩，把爱分享出去。

b 如果你把世界当真，把身体，个体当真，你就误以为分裂发生了，就会有罪咎惧了。

c 自我（小我）退让，迎接且与祂合一。

真实的幸福是基于一体性的，并不是基于二元的，真实的喜悦也一样，这些东西必须要你的自我可以退让下来，这个过程你会经历一个很深的无我怖，因为失去自我是我们内在深处最恐惧的一件事情。

d 区分什么是小我的爱（有条件的爱），什么是上主的爱（无条件的爱）。爱如果变成有条件的话，就成了有限的，这时它就已经不是爱了，这也会限制了你的幸福。这里不断告诉我们幸福是在爱里面、在宽恕里面、在推恩里面。

恐惧和爱是没有关系的，但是小我会把恐惧伪装成爱。很多父母都说他们爱自己的小孩，会担心他们，可这担心是恐惧，其实这是小我的一种障眼法。

祂其实是爱、喜悦和幸福，这些也是祂无条件要跟我们分享的。也是我们必得的。

2 不要想太多/关注在意太多关于别人的事。走进你自己的内心，做你自己。一切都会自行发生。一切都会被安置照顾妥当。

3 爱有两种方式，一种是爱别人，一种是接受别人的爱。不论哪种方式，付出爱，或者接受爱，如果爱里面有我，都会带来苦。如果爱里面没有我，那么，爱是一种幸福。

纯粹的爱不仅付出，它也接受，但是，它无我。它欢喜地付出，自然地接受。在付出和接受之中，它没有索求，没有负担，没有条件，没有偿还。

4 把自己献给真理的这句话不要用其它意思去解释，就是把这个自己献出去。

你不再为你的人生负责，你不再为你的人生操心，你不再为你这个人去判断。

你全部把这个人，把这个自己，全部打包献出去，完完全全由（灵性，自性）来管理。

5 当你在时间的幻象中，在大脑的指挥下，不断地做事情，从做一个事情，到做另一个事情，你就掉入了“行动主义”的陷阱。在行动主义的陷阱中，你只能看到分离的幻觉，并在对分离目标的期待、追逐、渴望中制造矛盾和问题。

当你以祂的眼光看你的人生每一刻的经历，你就会看到原来“我每一刻都是奇迹”。都是祂安排给我的体验，是让我成为我自己的最佳催化剂。

6 感恩一切，也就是我们周遭所有的人事物都值得感激，但我希望你能先对自己全身上下、从头到脚的细胞，表达感激之意。唯有深刻体认到维系这座身体金字塔的运作，需要每个细胞不眠不休地付出多少心血，你才能打从心里感谢这些细胞无私无悔的努力。

如果你不能先感谢自己，就无法感谢世上任何人，因此首先你要感谢自己投生到地球，成为某对父母的儿子、女儿，成为其他某些人的兄弟姊妹、同学朋友、同事长官，然后成为某个孩子的父亲与母亲。深深地感谢自己愿意来到地球旅游、出差、学習、考察兼玩耍，完成灵魂赋予的重任。

你可以觉得自己在某个时段某个部分很糟糕、觉得自己表现得不好、觉得自己的人生一塌糊涂；你可以在有些时候委屈，愤怒，悲伤，攻击，评判，期待，妄求，自责…但是别忘了，你的真相本质，始终不会改变。别忘了，你还有身体里亿万细胞陪伴支持你，也等着你带领。

7 对话Shiiva之71摘抄

没有所谓“完全正确的答案，最佳的解决方案，最好的……”，所以，放下恐惧与纠结，怎么选择都可以，都不会错。因为，殊途同归。最终都是为了我的最高利益。我只需不断提醒自己，忆起且确信实相。

对于死亡的恐惧，也可能让人紧紧抓住任何自认为的保障不放。不论是健康的身体、人际关系、财产、名利或各种，都可能被当做挡箭牌，企图横在自己与死亡之间。或者，更不易察觉的是……以追求那永恒不变的东西来逃避对死亡的恐惧。

行为本身没有任何对错可言。发心才是重要的。（是基于恐惧，还是基于笃定的爱与平安）

认清人生而必死的真相，才会珍惜活着的每时每刻。会把一个人逼到“此时此刻”，会让ta从过去与未来中跳脱出来。

并非企图与死亡对抗或消除恐惧，而是允许它如其所是地在那里，不与其纠缠。

8 放下小我的恐惧，

释放掌控欲。

敢于让一切回归自然，

自然必完美。

无论正负情绪，

都是自己创造出的体验，

与发生的事物无关，

事物只是按其规律自然地生灭。

而怎么看待事物，

决定了你体验到的感受。

以情绪为镜，

照出自己的执着的观念。

突破了观念，

就解决了情绪。

了境如幻，自心所现。

了心如镜，尘映成相。

了相不实，由识所变。