2《黄帝内经·素问·四气调神大论(徐文兵)》详细笔记

2《黄帝内经·素问·四气调神大论》

date: 2024-01-10 12:12:34


四气调神大论-例图

一、思维导图

四气调神大论-四季
四气调神大论-四季八节

二、本章概述

  1. 天气恶劣
  2. 逆四气
  3. 顺应四时
  4. 顺应天性

三、详细内容

1. 春

四气调神大论-春
  • “四气”不是四季,而是指寒、热、温、凉。
  • 一到立春,不管温度多少,气就不一样了。
  • 气温还很低,但那风吹在脸上,绝对已经不是那种凛冽、刀削般的感觉了,是什么风?“生气”!给人一种温暖感觉的风。
  • 为什么现在很多人变得“麻木不仁”?因为丧失了知觉,第一,他不“知”,不知道今天立春了;第二,他感觉不到。因为不觉,所以不知。
  • 修炼好自己的身体,把神养得足足的,这时候你会“觉”。哪怕你不看表,也大致知道现在几点了,不看日历就知道现在是什么节气,这就是古人说的“天人合一”。
  • 春天是消化的季节,是把冬天储存下来的营养转化成气血、精神能量的时候。所以春天不是吃肉而是吃青绿色植物的季节。
  • 千万别把水果当主食吃。人又不是猴子,天天吃水果干吗?
  • 很多人发胖,因为他无法把脂肪转化成气血。所以,女孩子一胖,月经就出现问题。男人一胖,第一反应就是性能力差了。
  • 在我们平常接触的味道里,养我们一辈子的就是甘淡,也就是五谷的味道。
  • 春天是发情的季节。健康的人在发情,不健康的人在发疯。级别不一样,性质也不一样。
  • 春天是老天帮助我们立志的时候,更是我们做事的好时机。
  • 在春天,我们要鼓励生,鼓励长,要温暖,让身、心、灵在这一刻扩展。不要杀生,要多给予,多行善事。
  • 新的一年开始了,绝不要跟自己和别人算旧账,否则会违反天地之气。

2. 夏

四气调神大论-夏
  • 很多人生气以后的习惯就是吃东西,我建议大家这时千万别吃。我们知道肝气是往上走的,所以有个成语叫“怒发冲冠”。吃东西是往下咽的,足阳明胃经也是从脸往脚上走的,所以一个往上顶,一个往下压。而气本来是无形的能量,但是加上你吃进去的东西后,就变成有形的了,所以生气的时候去吃东西,会形成很难化解的郁气。
  • 现在人们的“果实”发育不良了。男人的精子数目减少了,女子的卵泡不成熟,这都跟夏天用空调、冰箱以及喝冷饮有关。
  • 越到夏天,越要吃热性的东西。
  • 水里的东西都是寒性的。
  • 夏天是一个火热的季节。这时候,心气随着天地的变化也变得很足、很旺。这时,要疯狂生长,去孕育自己的果实。
  • 现在人们的“果实”发育不良了。男人的精子数目减少了,女子的卵泡不成熟,这都跟夏天用空调、冰箱以及喝冷饮有关。
  • 不要让自己活得太压抑。冬天你藏着、掖着没问题,但在夏天,你还这么着,那身体肯定出问题。

3. 秋

四气调神大论-秋
  • 秋天要干的事:1.收获在春天、夏天生发、辛勤工作的成果;2.把自己发泄在外面的阳气和能量收回来;3.把自己的心神、心思也收回来。
  • 如果你明知自己错过了天时还在那儿努力地工作,那你等来的只有一个结果——愁,拧不过了。
  • 秋天想谈恋爱,除非你的阳气特别旺。

4. 冬

四气调神大论-冬
  • 不要向外暴露身体,不要泄露自己的那点阳气。
  • 有意识地去闭、去藏,不去暴露,早睡晚起,那就是在养你的肾。
  • 肉食者虽有点低级趣味,但他是有情有义,有血有肉的一个人。作为一个俗人,我们也得吃点肉,起码在吃肉的时候别有负罪感。自然界里,羊吃草,虎吃羊,我们吃老虎,等我们死了,被虫子吃,虫子再被草吃,这就是一个轮回。
  • 冬天应该是“藏”的季节,这时应该整理、修复,关爱自己,不要去折腾,不要去张扬,不要去外露了。如果有什么想法和愿望,到了严酷的冬天,也不要露出来了。
  • 到冬天能把自己的心神“藏”起来,这都是本事,千万不要以为这些自然而然就能做到。
  • 你拼命工作,拼命奋斗,最后是不是要享受应有的成果?我们在春天播下去的种子,夏天长了,秋收了,到冬天了,是不是就应该去品尝,去享受这一切?

5. 天气恶劣

四气调神大论-天气恶劣
  • “装蒜”是中医里的一种治疗方法。
  • 像青菜一般都偏寒,所以炒菜的时候,我建议大家最好用蒜蓉去炒。先放些蒜末进锅里,煸炒出蒜的香味儿后,再把菜放进去,这样也能化湿气。
  • 寒的时候,你要努力让身体暖和一点;热的时候,你就要努力让身体凉一点,达成中和。这是一种养生和做人的中庸之道。外面怎么变,身体能感应到,也跟着变,绝对不要说一根筋儿地生活。
  • 人体本身有一种保护自己的“卫气”,在平常,它是“罩”着我们的。当一个人的卫气特别强的时候,他的感染力也非常强。
  • 身体跟天气斗,下场会很惨。

6. 逆四气

四气调神大论-逆四气
  • 一定要把手淫看成是一种疾病,一种身心疾病。因为手淫是先伤自己的精,然后是气,最后让自己产生自卑、自责、负疚等一系列不良的情绪。
  • 人一旦大病一场后,就会大彻大悟,开始对自己以前的所作所为有所忏悔,这是一个觉悟的过程。
  • 道家讲究“踵息”,一口气一吸吸到脚后跟了,说明这个人的气脉是常通的。那些气脉不通的人,就剩一口气,在嗓子眼这儿捯气,眼看气若游丝的,最后还是咽气了。
  • 中药有寒、热、温、凉之分,这讲的是药性。中药还分五味——酸、苦、甘、辛、咸,这是讲它的气味或者滋味。
  • 没有性欲、阳痿、性冷淡其实是一种自我保护的行为,因为我透支多了,现在要歇会儿。
  • 实际上壮阳药都叫春药。什么意思?把你逗起来,这是在过度摧残自己,都是短期行为。
  • 黑夜就相当于四季中的冬天,是我们养肾,养精蓄锐的好时机。

7. 顺应四时

四气调神大论-顺应四时
  • 为什么有因不见得有果呢?因为因果之间还有个“缘”字,因、缘、果。
  • 最容易发病的年龄是什么?青壮年。青壮年的体质正好是又有湿,又有热。虽然免疫功能挺强,但是这些人过分劳作,然后脾胃功能低下,吃了很多富有营养的东西,消化不了就变成了痰湿浊液留在体内。
  • 五行,就是五大行星对地球的影响。这个总结出来的规律,就是每十年有一个变化。
  • 顺其本性叫“养”,逆其本性就叫“杀伐”。

8. 顺应天性

四气调神大论-顺应天性
  • “坐而言不如起而行”。
  • “心”是本能、元神;“意”是指我们后天接受的教育。很多人在意识上接受了这个事,但他发自内心地不认同。
  • 实际上,真正做人就要做到自己的心和意是合二为一的。很多人痛苦不是因为外界环境、人际关系的困扰,而是因为自己的内心在打架。心刚刚冒上来一个想法,意就来反对;或者是意冒上来一个念头,心又来反对。整天就处在一个自己拎着自己的头发往死里拽的那种状态,很痛苦。
  • 甜补脾,克肾,坏牙。肾为骨之余,主骨生髓。

四、说文解字

① “宵”和“夜”的区别

有月亮的晚上叫“宵”,见不着月亮的时候就叫“夜”。
大年三十晚上吃饭叫吃年夜饭,正月十五的叫元宵。

② “秀”

“秀”是下面一个“乃”,上面一个“禾”字。这意味着谁怀孕了?植物!
“秀才”啥意思?怀着才的人,满腹经纶,学富五车,不是一肚子草包的叫“秀才”。

③ “怒”和“愤”的区别

“怒”是在肝气动了以后,被压抑的那个状态。发出来了,就叫“愤”。

④ “宁”

古人把女儿回娘家探亲叫什么?叫“归宁”。你看,“宁”的繁体字“寧”上面是个“宀”头,中间是一个“心”字,底下还有个“皿”字,代表饭碗,最下面还有个“丁”字,意味着人丁兴旺,“寧”代表了我们中国人的大团圆思想。你有房子,然后,你的心神收回来了,有饭吃,家里有孩子,这种回归的状态叫“宁”。
所以,“鸡犬不宁”是鸡不回窝、狗不回窝的意思。

⑤ “安”

“安”是一种风水堪舆的说法,三面环山,一面有出口,易守难攻,这样的地方叫“安”。

⑥ “朋”和“友”的区别

“朋”是勾肩搭背、摩肩接踵,有肌肤之亲的人;有共同志向、朝一个方向走的叫“友”。

⑦ “感”和“冒”的区别

“感”是受到了影响,“冒”是被蒙蔽。

⑧ “苛”

(仅供思维扩展参考,如果是应试教育,苛仍为严苛的意思)

孔子说过一句话,叫“苛政猛于虎”,“苛”是什么意思?真正的“苛”是细的意思,就是说分得很细、很小的那种条目。比如说,秦朝法家治国,你偷一袋谷子判什么刑,偷几颗瓜判什么刑都列得很细,这么治理国家就叫“苛政”。

⑨ “药”

“药”字的繁体字“藥”下面是一个“乐”的繁体字“樂”,所以,音乐是疗愈灵魂最好的“药”。

⑩ “病”和“疾”的区别

通过现代医学手段检查能发现器质性病变的,叫“有病了”;来得快,去得也快的,比如发烧、上火、受寒,这都不是病,找不着客观证据,这叫“疾”。


五、学而思

学习日期:2024年1月5日 ~ 2024年1月10日

学习感触:学习《四气调神大论》和第一本《上古天真论》时最大的区别是这次的思维导图做得十分细致。将思维导图做清晰后,日后复习或是自己疏理脉络都特别清晰。而且做笔记的时候会带着问题找答案,比第一遍泛读时要记得更深刻些。

关于《四气调神大论》,正好现在学习的时期是冬天,冬天适合藏,正好我多学习一点知识,明年就可以实践了。夏天不会再吃那么多冰,四季会格外注重吃食令,是个不错的开端。

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