己亥二月初一，2019年3月7日，下午，劉洪瑋在武城縣第三實驗小學北校區一樓報告廳做題爲《鳶飛戾天，魚躍於淵——經學與學校安全敎育》的主題發言，結合自身二十多年的敎育、講學、創作、實踐經驗，從經學的範疇、經學的作用、經學與敎師安全敎育、經學與學生安全敎育、綜述等五個方面進行探討，劉洪瑋主要講了以下五點內容：
一、單純講經學比較容易，單純講學校安全敎育也比較容易，但是把經學與學校安全敎育結合起來就比較難講了。劉洪瑋已經有十七年以上研讀古注的經學生涯，經歷比較長的時間、比較複雜的過程完成了《十三經》的通讀，而船山先生四歲開始入家塾讀書，七歲讀完《十三經》。《十三經》的形成有一個漫長的歷史過程，共計63萬字以上。
二、我們一般認爲學校安全敎育沒有敎頭，從歷史發展的眼光看，經學是源頭活水，統攝一切學術，與我們的生活、工作息息相關，具有豐富的學校安全敎育思想資源，需要我們不斷挖掘，學校安全敎育完全可以提升到經學的高度。經學使我們相信人性的善的，要積極學習，格物致知，合內外之道，各正性命。正如鳶飛戾天，魚躍於淵，萬物各得其所。
三、我們經常注重學生安全敎育，而忽視敎師安全敎育，在弑母、弑師等社會問題上，其實父母、老師都負有主要責任，離開禮義講《春秋》是危險的，中國傳統社會更關注的是儒家禮樂敎化的預防、防微杜漸、防患於未然的優勢，而不是單純依靠法律來懲治違法犯罪。
四、在《春秋穀梁傳》中講到子女在八歲以前陷入溺水、火災等安全問題都是家庭責任，上古聖王制定了一整套嚴密的安全敎育體系，溺水在今天依然是威脅學生安全的最大殺手，今天我們學習經學具有重大的時代價值。
五、一切社會問題的根源都是家庭問題，解決家庭問題的關鍵是復興儒家禮樂敎化，復興儒家禮樂敎化就要推廣、踐行朱子家禮。青少年學生的安全敎育，家庭責任不容推卸，學校責任也不容或缺。敎師的職責在於傳人道，敎育的目的在於明人倫。在近代以來的衝擊下，中國士人更加意識到經學（人倫）是不可變革的常道。
通過本次學術會議，進行本場研討活動，劉洪瑋經學與時王之政更加匯通，學問與生活、工作更加融合，身心平衡，倍感輕鬆，有助於學校安全敎育，有利於經學的發揚光大。
