古代有关美人赋多数以男女阻隔而结束，尽管男女主人公实现了自己的道德价值，但作者对于他们的阻隔仍有遗.，并且以特殊的结构模式把自己内心的惋惜传达出来，这便是从张衡《定情赋》到陶渊明《闲情赋》的感情承载和特殊的表达方式。
张衡《定情赋》只存残篇，有两句为“思在面为铅华兮，患离尘而无光。”这种特殊句型模式，引起后来辞赋家的模仿，使这种句型模式的辞赋自成系统。蔡邕《静情赋》有两句：“思在口而为簧鸣，哀声独而不敢聆。”所采用的句型和张衡《定情赋》一脉相承，表现男女之间的阻隔。
陶渊明《闲情赋》是现在所能见到的采用张衡《定情赋》句型模式的最完整的早期辞赋作品。
作者发挥丰富的想象，通过众多渠道把自己和朝思暮想的意中人相沟通，希望自己能化作各种器物，伴随着意中人。但是，他的想法总是落空，不是不合时宜，就是有违于对方的嗜好习惯，有时即使能短暂地接近她，但很快就被对方疏远，最终两人还是处于隔绝状态。
造成这种阻塞的原因是多方面的，但又是难以改变的。通过一系列形象的比喻，既表现了作品主人公对美女的痴情，为接近她所作的各种尝试，又把处于两性阻隔状态下的苦闷袒露出来，以具体的事象展示出两性隔绝究竟是什么样子。
作者所作的每一个比喻，都给人造成失之交臂的感觉，他们结合的可能性很大，但始终未能实现。理想和现实、可能性和可行性、主观愿望和客观效果，彼此双方总是处于矛盾状态，难以协调一致。
张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》，以及建安文人的拟作，在运用这种特殊句型时都是两句为一组，是紧缩型的。陶渊明的《闲情赋》采用的是四句为一组的句型，从而扩充了每一组句子的容量，加上大肆地铺张扬厉，把这种句型推到极致，使后人很难企及。
