陪小朋友玩奥特曼打怪兽的游戏，我拿着手上的怪兽“攻击”小朋友。小朋友就有意见了，说：“你不能打我的。”言下之意，我的攻击范围只能是他手里的奥特曼，他是凌驾于这个游戏之外的真实存在，游戏里的虚拟角色不可以和他直接互动。这就让我联想到最近跟着师父学的大乘佛法里“三无自性性”的概念。佛陀说凡夫一切境界的根本属性就是无自性性（空性）。从三个角度讲，就是相无自性性（凡夫角度讲）、生无自性性（依他起自性角度讲）、胜义无自性性（圣人角度讲）。相无自性性：凡夫所见的一切有相的事物皆是假名安立，无概念所要诠表的对象。（凡夫遍计所执性=不存在）生无自性性：从依他起自性中未曾有有自性的凡夫诸法出生过。（依他起自性为遍计所执自性的来源提供了依据）胜义无自性性：凡夫诸法于圣人殊胜智慧所证的境界中无有自性，也就是以不存在为其属性。圣人证到的那个境界当中没有凡夫现在的这些身心世界五蕴诸法，没有这些法存在。（圆成实自性为破除遍计所执自性提供了理论依据）比喻：小孩子拿着奥特曼和怪兽玩具进行角色扮演游戏。相无自性性——“奥特曼”、“怪兽”，假名安立的神话人物，并不真实存在。但孩子将心投入于游戏、故事情节中，而认为有奥特曼，有怪兽，认为奥特曼是“我”。生无自性性——小孩的心中有奥特曼的整个故事情节，因此能够拿着玩偶很真实得玩起角色扮演游戏。随着玩的过程，故事越编越真实，越编越丰满。孩子的心是真实存在的，而奥特曼只是一个故事。也就是从孩子心里并没有一个真实的奥特曼生出来过。胜义无自性性——站在孩子边上观看的大人，看孩子玩游戏。他就知道整个游戏都是假的，不真实。“三无自性性都是指向凡夫境界的一切法皆为无自性性。这个无自性性，你就可以理解为（凡夫境界）以空性，即不存在性为属性。就是我们感知到的这一切身心世界，所有的一切都是以自性空，自性空就是没自体，没自体就是不存在，以不存在为它的属性。”——则金法师
