晚上有饭局，下午只坐了40分钟，
因为时间短、无法深坐，
只是逍遥神仙了一把，浑身充满逍遥元气、每一个筋膜、骨缝都流淌着舒适。
下了坐才出发，哈哈！
重点说说今早禅修的觉受体证，
今早90分钟，我的四禅还是不稳，就如上周上师大喇嘛所指出，印证我“基本接近四禅”。
今天我自己体证到上周确实是在四禅近行定，并未进入四禅安止。
今早禅修，刹那进入四禅安止定，
体会到了四禅安止定的深定状态，
那个无我，是真无我，
只有纯粹的亮度舒适的清净之光、没有任何其它，
没有内境、也没有外境，
没有呼吸、也没有观呼吸的心，
无身，无色，无意识，
体证了《心经》真实不虚！
但我只刹那进出，极不稳，
刹那间又回到四禅近行定，对比起来就粗浅很多，
虽也是和光清净，持住在无喜乐、无轻安的舍念，
但出现了观呼吸的心，即进入了意识界！
又稍后，思惟一动，跌到三禅，出现强烈的乐受和轻安。
极度舒适、快乐，犹如天人。
于是，我重新收心、静坐。
再后来，就不断在二三四禅之间进出，
四禅仍是刹那的进出，不能久住，两三次。
下坐后回想，未长住四禅安止，还是心动的缘故，
如已进入四禅安止定，哪怕有一丝毫的心动，马上就会掉出来！
反过来说，只要心有动，就不可能入四禅安止定！
四禅是“空”天，一切无，但有和光清净，所以不是虚空！
四禅以下才出现一切法，
所以才有说“心生一切” ！
我的体证如法吗？
祈请上师大喇嘛开示。
上师批示：
这表现出你接近四禅的等智定。
你那段描述的很好，四禅是空天，一切都无，只有光和清净。
在这个前提下，你要记得认出一个问题：
光和清净，它依然是心的对象。光是心法的细微，清净是觉受的细微！
