1949年前,中国社会学者所奋斗的目标有三,一是社会学的本土化,也就是将源自西方的社会理论与方法,有效地运用到对中国问题的认识上来;二是在研究中国社会变迁的过程中,找到一条连接传统与现代、融合东西文化的道路;三是研究中国社会取得的成果,贡献于世界学术界。
燕京一云南社会学研究工作站(吴文藻),宗旨是贯彻中国社会学者建立比较社会学的设想。“请进来”与“派出去”。
燕京学派在黑暗中探索,社区研究对于认识中国社会有意义。
乡土重建,费孝通、张子毅的乡村社会经济研究。
1949年前,中国社会学者所奋斗的目标有三,一是社会学的本土化,也就是将源自西方的社会理论与方法,有效地运用到对中国问题的认识上来;二是在研究中国社会变迁的过程中,找到一条连接传统与现代、融合东西文化的道路;三是研究中国社会取得的成果,贡献于世界学术界。
燕京一云南社会学研究工作站(吴文藻),宗旨是贯彻中国社会学者建立比较社会学的设想。“请进来”与“派出去”。
燕京学派在黑暗中探索,社区研究对于认识中国社会有意义。
乡土重建,费孝通、张子毅的乡村社会经济研究。