至于前面讲国庆休息不休息的问题，实际上是个人的问题。比如说我有个朋友他自己水平比较高，是北大的博导老师。他的小孩儿水平特别高。所以。他如果说我不参加任何补习班了，实际上是没有任何问题的，因为他小孩儿考北大清华基本上没有什么问题。但即使如此，实际上他还是在上补习班，只不过是不上那种我们一般以为习以为常的补习班，而是上更加厉害的补习班，比如说像奥数。好吧，大家都以为奥数现在不用学了，但实际上不是的，奥数一直到明年都还是有用的。所以学了一半，突然退出来不学的家长其实是这个里面最大的受害者。
作为学生被数学磨练了一下，我觉得挺好的，我自己水平比较差，我接受不了奥数，因为确实真的跟不上。但是如果有这个能力跟上的话，这样的班并不是坏事。毕竟是在真正的考验智力，而不是说今天因为他爸有钱他爸有权就可以怎么样，奥数班你再有钱没有脑子是不行的。
接下来呢，我们用两个同学的事例来讲一下目前的这个连续作战的这个情况。更确切的说是如何理论联系实际，把写作班学到的东西真正的用起来。最后这儿要稍稍带一点重复的内容从头讲一下。有两个比较稍稍大一点的事情，一个人就是周佩同学家里面有老人去世了，另一个呢，是童霞芬同学准备要去冰岛玩。好像签证出了一点小问题，希望他能够逢凶化吉，最后能够成功的出行。
那在这个过程中呢，就一个问题，就是我要特特别别的提醒，所以同学们注意到这类的事情发生的时候是很分心的。对确实很分心，所以我下面的说法可能会有点要求过高了。但是我要强调另一个方面，但是，（但是的后面才是重点。）但是这是千载难逢的锻炼自己和练习自己的机会，真正想有志于提高自己的人，千万不要放过这样的机会。那怎么样做呢，非常简单，不管家里是有老人这个去世了，这种比较大了，很繁复耗时间耗精力的事情还是说。说去冰岛要旅游了，肯定是在外面都上不了网了，怎么能发送作业呢，这一类的情况。
第一个思想上有问题就是千万别想着说那我是不是就不交了，我是不是就直接请假了，再说了，不交了是最下下策。请假说过一阵子，再说这事儿全忙完了，我一天一天的再写出来。这个最多最好情况下也只是个中策。上策是什么呢，上册确实会对大家有一些高的要求，但是非常非常的必要，因为他是真正意义上的练习，是在实践中把理论融进去的练习。
我首先讲做法。从思想上不考虑说我就躺平了，不写了。同时。要考虑一个现实问题我还能不能发出来，我还需不需要发出来，这个是可以考虑的这些话，那就是中策。但是有一条非常重要，就是你要写。无论这一天你忙到什么程度，从纯粹的体力劳动上讲。不会超过你一天骑了八小时车的这个劳动对吧，要想比这个还要累，那真的是在工地上班了，八小时砖才行。
换句话说，总会有一点点余力，这一点点余力会允许你用纸和笔或者是仅仅用手机用语音的方式先把你今天的。感受想法遭遇到的事情注意，特别是遭遇到的事情，记录下。
这个其实在最早的时候就讲过日常打底写作文，该怎么办，就是你白天一条一条的g，比如说早晨。我去了婴儿观察，然后一路都是赶车。然后终于赶到了什么地方。这个当然今天周培的作业已经写了。
那么，因为这件事情不是仅仅在一天之内发生的那么剩下的问题就是你每天的记录能不能够。称起来一篇作业。你可以在事后把这个作业变成一篇作文，但是在当天一定要做记录这个是最好的练习。
如果觉得前面说的有点乱的话从头说一遍，当遇到一些事情的时候，确实会影响到的时候，首先要放弃我不想写了这种观念，这个要去掉，因为浪费自己的练习机会，实际上是对自己的浪费。第二，交不交不重要，但是你每天自己的记录，是非常重要的，因为这个时候通常你的感觉会更加的敏锐，能够看到一些平常看不到的东西。比如你每天上班你对你的办公室想做一个非常细致的观察，即使你记用了很大的劲儿，不一定有很好的效果。但是一些红白喜事上恰恰相反，所以这样的好的实践的机会，不要放过。
记录的时候就一条一条的几，哪怕再寄的第一稿里面根本不遵守时间想到什么就记什么，比如说。我发现有人在灵堂上笑了，我发现有人在婚礼上哭了。我，我发现的婚礼上好像有个小偷。我发现灵堂上放的这些饭菜和我想的不太一样，我以为不能放荤菜，结果放的全是荤菜，诸如此类的。想到什么就先写下来，一句话一句话的写，哪怕这句话根本都不成句子，但是要把它写下来，你说观察到的，你说记得的全部都写下来。
然后。全部写完了，觉得差不多了，今天能想到的都写的差不多的时候，在开始调整他们的顺序，因为事情和顺序是有关系的。在可能的情况下不改变顺序，除非你是打算写小说，用倒叙。正常的日常作文记事里面尽可能的不要把顺序改的太乱，保持顺序是最好的一个习惯，是日常的做法。
至于像出去旅行也是一模一样的。旅行的过程中，尤其是大家平时不常出去旅行，偶尔去一下，而且去像冰岛这种完全陌生的地方，完全没有去过的地方，你的感觉会变得极其敏锐，因为一切都是新鲜的，这和你每天上班是大不一样，你上班进办公室，你桌子都给人调了个个儿，你都不一定能够马上发现这是真的。但是你去冰岛这种地方，去北极南极，马上一切都非常鲜活，这也是非常强的一种经验，这个时候如果浪费掉说我不记了，我就结束了，真的是太浪费。要记，不惜一切的手段记，当场掏出纸笔来记当场拍照，并且拍完照片加附注都行，用这一切办法把可能的都记下来，然后可以然后回来再做调整。做删节作出处理。把它变成一篇文章的样子而不仅仅是一句话，一句话啊，这里真没这里的日。日出是几点到几点，这里没有日出日落了这里是极昼极夜等等等等。所有这些所有的感受。看到的遇到。就是这么一条条记下来，看起来特别土的一个办法，但就是最最有用的办法。所以说为什么说。好记性不如烂笔头，一定要写下来，哪怕你是用手机的语音方式先记录下来，晚上语音再转回文字。再从文字转成作业，都可以，而且在转的过程中恰恰就是你改写休整调整的这么一个过程。
这样的机会在正常的课程里面是不容易体现出来的。因为我没有办法找到一个合适的点，让群里面十二位同学立刻都觉得特别新鲜，以至于来不及记了。有无数要写的。那除非真的是我一下子把同学们带到了西藏，而且去了某一个可能平时大家不去的地方，但这种机会几乎为零，因为大家都有日常生活不可能凑所以当自己有这样机会的时候一定千万不能放弃。假如是带着孩子去的，那就更有不能放弃，连孩子一起干这样的事情，这是最好的一种教育，没有比这个教育更好的。
因为这是实践。他不直接处罚的知识本身，比如说我对激光不了解。我对冰岛地理历史不了解这个没关系，真的是看书能解决。但是你去了冰岛，那种感受书上是没有的，你看纪录片也没有。因为毕竟记录片取决于你家屏幕有多大，就算你家是一面墙的屏幕，那和现实中你看到一片病原。那种感觉也是完完全全不一样。去过新疆西藏的同学都知道。这和你在网上看图片完全是两回事。
我这种实践的教育呢，特别能打动人特别能给人以超极深的印象，所以千千万万。无论如何都不要浪费这样的机会。红白喜事一些比较大的事情的发生。也是同样的道理，他不是天天都有的，他不是日常中的一部分，他比日常用稍稍高出一部分。所以你的感觉敏锐度也高出了一部分。如果你不使用的，那就是浪费。如果能够带着孩子一起那就是真正意义上的以身作则的实践教育。只是可以通过看书来弥补的，只要大量看书很多知识，你都会知道。甚至百度都知道了，但是这种实践是没有办法弥补的没有就没有了，你不能凭空搞出一个红白喜事的。你不可能天天带小孩儿出去玩儿。
那可能有人讲说那我本来就是一个人出去玩儿，对呀，你一个人出去玩儿，有了这些实践。下一次你带小孩去一个比较近的地方不就可以运用起来了，大家其实特别在乎的不就是自己或者是孩子的提高。不然为什么我们要聚在这儿，为什么我要费这么大劲想办法让大家能够有所提高呢，是只要说好多听起来非常吃力不讨好的话，因为提高。就是需要这些东西就是需要克服一些东西，不是躺平了就能提高的唐平是没有办法提高的。
就比如刚才那个话题绝对不是说国庆就不要休息，但是有一个问题。如果你的小孩小，当然没有问题，问题不大。如果你是高一的高一高二两年加上高三，这就是玩命的至三年的当中。你是绝对不能让他有连续七天休息啦，这就是很实在的问题，你可以让他休息一天，两天。那就这么多，而且最好的情况下不是这样休息，而是每天至少有半天的时间，是学习，OK，休息半天，OK，拆成四个半天了，休息。知道吗，也就是说当地真的打算让小孩儿休息两天的话你拆成四个半天甚至拆成每天几个小时。都会更好，这个里面有一个根本原理非常简单。
一件事情你持续都在做的，每天早上七点钟起床。晚上九点钟放学十一点钟才结束，所有的学习睡觉是很累。但坚持也就坚持了你要中间让他连续休息七天，我告诉你，他在再不起来了，他想领起来就非常困难，就这么简单，这也就是为什么我们决定了做一百二十天连续大作战之后，中间的休息市场会逐渐缩短。一方面是要提高要克服一些东西，另一方面就是要考虑到这一点，如果中间平均都是休息五天。效果不会比现在更好，甚至反而更差。
但凡你想做一件持之以恒的事情的时候，同学们一定要记住这一条原理，不要让自己停下来。哪怕每天只有五分钟。再坚持。你都要坚持儿，千万不要说我歇一个星期，然后下面一个星期我每天念八个小时绝句行不行，我告诉你我一点儿也不支持这种做法。更直白的讲这种做法蠢透了。
为什么很简单节奏被打乱了，除非你选择这样一个节奏。我就是没休息七天，然后狂练七天结局再休息几天再狂念七天。这样的节奏，大家自己想你，觉得这样的节奏，你能坚持多久，如果坚持不到半年以上，这就不叫节奏，为什么我们绝技块上到现在。写作课上到现在，我学们各种感受上来了，因为时间太短你的感受是上不来的。你要实践和理论，真正的融合到你自己内化的身体里去之后，你才能有些真正的感受出来，不然都是。嘴皮子上的感受，那种感受，是不有助于真正意义上的提高。M
再加上方法论这套东西如果同学们能掌握。那你就无往而不利。我不说理科至少文科的所有专业学起来就是这个路子，只不过看你学什么专业，选什么方向了而已，就比如大家都大部分学过心理学的都知道你要学心理学史。你要学一两个特别专业的心理学家的，或者他们的流派对吧，没有人能学所有的留白。但是流派你得知道你不能别人说森田疗法是什么，总得能知道一辆车，哪怕只是个书上的名词解释。这个知道和不知道其实是有差别的，他会造成你当时的行动的紧张。很放松。
所以绝句的第四季是一个承上启下的课程，陈胜，他把前面三季的课程都得做了一个总结，并且有所拓展。把门类流派给大家讲清楚了这个在以前没讲过。同时呢，它还是一个旗下的过程这个旗下的就是下面，如果我们在开绝句可假如要开的话。那就会是一个循环型的课程是以前课程的改善。休整和补充而不再是说需要一直讲下去了，那那个时候跟不跟随就没有那么重要了，甚至会变成像复训性质的课程。但是第四季本身不是这样的。
因为第四季讲完正好是唐朝的诗歌讲话，后面宋元明清我们还会找机会讲。但是就不一定放在绝句客里面专门来讲了。我们可能会融合的文学史里面或者放到。四班的大课里面来讲。
那同学们可能又要问了这有什么用，那我的目的始终是如一的上次在上海见面的时候我很也很明确的讲话，不是希望大家都能够讲。最后变成我。想一个总监或者教练一样的十二位同学变成十二位老师。至于说，是不是我们真的需要去搞一个培训机构来专门做这个事情那都要看情况，这是要具体情况具体分析的。只上微课的话成本比较低，如果到地面课程上的成本就高，但是收益也会高。这个要看具体情况，但是这个能力本身非常重要，你想讲的时候能讲得出来，无论是仅仅为了自己的小孩自己的提高自身水平的提高，还是为了其他的什么都是非常值得的，因为这是一个全面滴拓展这样的课程。外面恐怕是真没有。
如果在外面上这样的课程呢，你要报文学课爆唐诗的课，可能还要一些，比如说哲学的课程人类学的课程，然后甚至还要报一些可能是什么教练课程。诸如此类的把这些全部凑到一块儿，才是我要讲的这些内容，而这些课程想自己把它正好凑到一块儿。那绝对不是说看不起同学们没有这个能力，而是说，同学们，如果要自己这么干需要花费其他的精力和时间。这和你的水平甚至都没有关系，就是你的时间问题，能不能好得了这么多时间来做这件事。把这些课程分门别类地把它串起来，最后。缝补陈妍一个完整的东西。
而我做的事情就是直接把这个完整的东西给出来了，先给比如说一面，旗帜，我先给你面诊的正面滴气质。然后呢，再给侧面背面各种飘扬和静止的图案状态。最后再看到旗杆，最后我们再来看其上面具体的绣的花纹是怎么绣上去的，等等等等。那么这个之后，当你有一面旗帜的时候，从头到尾你都知道怎么弄，哪怕你现在手上只有一张布，2一匹布和一些针线你都知道该怎么弄起来变成一面旗帜。
我们今天的课程要讲点什么呢，因为下面是国庆，所以我们今天就不再讲鲁迅比较沉重，国庆七天大家确实要适当的放松一点。所以呢，我们来讲一些和绝句课直接相关的内容，但是在攫取课上来不及讲的。同时又和国庆期间大家可能去出行去玩儿出门转悠，有那么一点相关的那种。我们来继续从李白的身上探索一些东西。但是更重要的是这个探索的路径和方法，而不是他的具体结果。
这也是一个。比较显著的特点，就是具体的成果，结果结论是什么，其实没那么重要，你百度都能百度到。但是怎么探索出来的这条路径非常重要，这是真正意义上的方法论。好学生，通常都是掌握了方法论的，所以你不用操心，告诉她取一个什么方向，他很快就到了又快又好。比较差的学生呢，就是缺在这个地方。他没有方法论，你告诉他怎么走，坐几路车到哪儿拐弯到哪儿转车，所有的路线全部给他画的清爽了，他最好的情况，也就按照这个来一遍，搞不好他还要出错，这就是巨大的差别。
那我们都知道李白写了很多山水方面滴诗歌。我们可以做一个主题，比如说李白与长江这样一个主题，为什么做这样的主题。实际上，这和旅行非常相关，就是当你希望你的旅行有深度的时候你就要做一个主题。比如说李白与长江假设你国庆七天的时间是打算在长江上坐游轮的话，你做这样一个主题和你完全没有主题，只是看了一些，比如说三峡的历史介绍就跑去玩儿了，是大不一样的。我在这个过程中呢，你就需要用到你所学的东西。使用这些方法挖掘出来，你所需要的这个主题的相关资料。并且能够使用起来。
比如最毛糙的一部。或者说最简单的一步，就是到了某一个具体的景点。你带着自己的小孩儿，你已经出来一首李白的诗说你看李白在这儿写过这首诗。称颂过这个地方，那这就是第一步做到位了。但是通常没有那么巧，除非你真的是按照李白。有种来做的主题旅游，否则的话你下面就要换一个人的另一首诗。不够著名的情况下，你通常还不一定能够被他出来。
但是当我们把李白和长江联系起来，不是一个具体的某一个点，比如说白帝城。三峡。那么这个时候你会发现可用的资料非常多，至于说，最后在实际行程中用了多少，其实倒不要紧。因为你甚至可以这样写很多地方我还是没有去，但是我已经做了功课，我的功课是怎样怎样的。本身就是一个极好的自我消化以及给别人讲解的过程，这个练习是非常重要的。
比如同学，有的会讲说我根本就不打算做这个老师也不打算做私教，我也不打算自己教小孩儿，那么我学了这些东西之后。我有什么用呢，很简单，你学了这些东西之后假设你是前面都是自愿选的病千万不要说是被逼血。你自愿学的学了这些之后，你要问有什么用，你把。你接收到的这些东西自己能再讲一遍，哪怕是照着我的语音改的文字改的那个稿子，你照念一遍，你都是更深一步的在消化这个课程内容正合，你仅仅听一遍是大不一样的。所以同学们，当你们决定把我的语音转成文字，再整理出来的话，本身是一个非常非常有意义的工作。这绝对不是偷懒，所以作为作业是非常乐于见到这种作业出现的。
如果有哪个同学能把绝句。从第一季第一课开始到现在的所有课程，你都用文字整理出来，会有一个巨大的奖赏，电商大军一直在讲的不是要免年费吗，那做这样的事情就完完全全可以得到免年费这种巨大的优惠。有人会觉得好像这工作量还挺大不是很划算，但是你要想到首先这是你自己的消化课程。并不是说我现在只盼你们或者需要你们来完成这项事情。而是说，你们可以选择做这样的事情。
最后千句并一句很简单，我讲完的东西，你掉了可以再跟其他任何人讲一遍。哪怕仅仅是负数，你这个课程的消化能力，就算是相当不错了，实际上是讲不出来的。那这绝对不是看清楚人吗，因为我很简单，在鲁迅或者在李白这这些问题上你们。不是说没有用功，也不是说不聪明，没有这种问题，唯一的问题是什么很简单，不熟悉。没有那么熟悉。所以你要想负数，你就得先把语音转成文字把这些条条杠杠的给搞清楚了，你才能复述。
就像你希望小孩儿上了一天学回来跟你讲一讲学了什么一样，这就是个概括能力呀，你不一定要一字一句的附属我讲了什么，大概讲的什么我讲了四十五分钟。你能不能用。比如说五百个字三百个字，复述一下我今天课程开始打了一小段文字，那实际上就是个最最。核心的归纳。那假如我不打这段文字等这个课全部讲完了，你能不能做出类似这样的归纳那也可以的。那说明你是花了很多心思来听课的。
好么，回到李白和长江这个主题，大家如果记忆非趁的话，就会想起来我们以前讲李白行踪的时候，实际上暗含了这个问题，首先李白在青年时期是处在长江的上游，在巴蜀一带也就是现在的四川重庆那一带。这个巴蜀文化和李白之间是互有影响的，比如我们当时讲的国有纵横家的特点，讲话非常的活跃，非常的重很皮呢，推波助澜，滔滔不绝的都是纵横家的面目。说白了就是要把握时机恢弘的气势推出自己的观点。
那比如家事比较讲签退的。不会躲避人的跳出来跟你讲一定要这样，一定要那样纵横家不是那最典型的。苏秦，张仪就是非常典型的纵横家。滔滔不绝。然后最后你就被洗脑了，对可以从这个意义上讲，苏秦，张仪就是最早的营销或者是传销专家。就这么做这么做就是对的。然后就醒了，当时的很多。国王大臣们就信了战国的局面有所改变和苏秦，张仪是很有关系的。
接下来呢，长江上游巴蜀一带最有名的文学家在李白之前呢，是司马相如，杨雄这些。这些人擅长什么呢，媳妇。很大的付这个付呢，通常都是上下四方，气势恢宏，纵横普牌。变化多姿的。然后大家想一下李白的诗，恰恰就是这样的一个特点，它吸收了负当中的特点使用，到时里面。虽然在绝句里面滴表现不明显，但是在其他的实力表现非常明显，比如蜀道难。梦游天母吟留别。特别的明显，那蜀道难，这种是最开头大家念的时候都觉得怎么就是湿了。这个字数好像也不归整平折也不怎么。
但这恰恰就是最好的是好到这些都已经不需要去计较了，直抒胸臆的那种感觉。大家如果有兴趣可以把蜀道难这首诗找出来看一下就知道和我们平时讲的结局。完全是两样的。但他就是负的这种变化所产生的结果。
在接下来呢，我们再去回忆李白的行踪，对吧，他二十多岁的时候出川了。然后在安陆和当时已故的。一个宰相的孙女结婚了，我们当时讲过他在这个地方蹉跎了十年。直到被皇帝召见，那么这是什么地方，这是荆楚文化之地，楚国云梦地带，大概就是现在的汉阳襄阳江铃这一带。那这个地方是什么的，这个地方是长江中游。长江中游地区的文化又河上游的巴蜀文化有所不同。
那这个荆楚文化的代表，最典型的就是屈原。去那试试，涂在。功臣身退的路上走的，但当然他最后没有成功。但他是入市的。去年不是出事的是入市的，当然遭遇了比较不幸的结果。所以李白一直有一个入世之心不一定是儒家的影响，说不定是屈原的影响而屈原在。他所在的那个荆楚时代楚国的文化氛围中呢，还谈不上说，这就是如家。
荆楚文化呢，还有一个更重要的代表，就是庄子。庄子的逍遥游，对于李白的影响是极其巨大的李白自己就写了大鹏赋。直接承接了逍遥游的这个接力棒。所以当庄子去强调说。大鹏也是有所凭借宣扬出世无为的时候呢，李白对这个都没有强调意思就是我已经气势非凡了。我已经扶摇直上了，送好凶之器呢，是超越了庄子的只是极少极少说说后市有超越庄子的这种。气魄或者气概的东西。李白就是其中之一，其他人几乎都谈不上这一天。
再有一条大家要注意荆楚文化和当时的中原文化是有那么一点点对立情绪的。至少是相当不同的。所以呢，当李白每次觉得中原文化的主流价值体系，他不适应的时候，它是会。太初荆楚文化的价值观来与之对抗的。比如最典型的写过我本楚狂人凤歌笑孔丘。这种事情如家是不可能的，怎么可能笑孔丘，那我哪儿能像我的这个先是那就绝对不行，礼拜六很轻松的做到。
二礼拜做到的方式呢，他找了个代理人用楚狂接舆。尤其门儿哥的方式来表达缝隙缝隙何德之衰，也。实际上就是我是一个出事的人，你们这入市这套，我看不上。不靠谱，不行，甚至我现在的话来讲，垃圾。你们就是垃圾。但古人非趁不会直接这么骂人，所以他说我本楚狂人，父母歌笑孔丘。觉得你很好笑。
因为从。大面儿上来讲，李白总的来说是一个灭世帝王富贵浮云的这样一种人。所以他说功名富贵若常在，汉水亦应西北流。我肯定自己的这个诗作和才能是没问题的，你们水平太差，你们那怎样功名富贵，我也看不上。那当然了，同学们，因为已经听过礼拜的课程了，知道也不完全如此，他有时候还是看上。皇帝召见他还是会去的，但对不起别人召见他，他就不会去了。
那么在此回忆李白的行踪，我们会记得她接下来去的地方就是长江的下游。就是五月花，我们现在所处的南京。扬州。苏州。这一代更多的也包括浙江的那些风景区山区。
所以李白在晚年的时候在长江下游多次来往，甚至还在当涂一带隐居过。在南京宣城。桂枝等地都有过比较长时间的逗留。你写了很多相关的事，那么吴越文化的特点是什么和李白的关系是怎么样的。
因为六朝的南朝宋齐，梁陈都是在南京以及。更难的这一块位置地方上，所以文人的诗歌。很兴奋，那大家要回到绝句十二周第一季的时候，我们讲过绝句的历史。我认得这个诗歌恰恰是绝句发展起来的一个重要的导火索。
另一个呢，就是乐府诗歌。我们在第一季的最开头两次的课程里面选的资料也都是和岳父诗歌相关的。后来很多唐朝人还写过乐府诗歌为题的诗。那讲到这些的时候，同学们就会发现你们需要把。绝句第一季到第三季讲课的内容以及所出来的这些文献资料诗歌材料，都要能够联系起来，有同学说我记不起来怎么办，记不起来不要紧，但你要。记得这一点，就是这些东西联系起来之后他才能形成更广阔的视野和知识地图。在没有联系起来之前就是一个一个的单点啊，我记得李白在哪一年哪一月干了什么事情。又哪一年哪一月写了什么事。
如果只做到这样，那就是个普通中学生的语文课的要求。但是现在即使是中学生在更大层面上也会要求能够把这些知识点串联起来。否则的话，比如写作文的时候，如果适合唐诗有关的。适合李白和长江有关的你怎么办，那很简单，我今天讲的这些内容就可以把它串成一篇很好的。李白与长江相关主题的作文李白早年在长江上游转悠，巴蜀文化对他的影响。李白中年在长江中游转悠荆楚文化和他之间的互动。李白晚年在长江下游转悠，他和吴越文化之间的关系。虽然这些东西可以写很长很深，写出专注嘞，但是也可以几句话就写清楚，最后八百字完成这篇作文。
那在这样一个过程中，同学们就会发现最大的难题在哪儿，最大的难题就是这些知识点你都是知道的，但是如果我今天不讲你是不是能把它穿起来。能不能自已，把它串起来。当看到李白与长江这个主题的时候自己去回想到我讲过李白的行踪。而李白的行踪，恰好前半截是长江上游。中间是长江中游，最后是长江下游，你能不能想到这些。仅仅是因为你听过绝句第三季的李白的行踪，那一段内容，如果你就能想到这些。你现在就可以毕业了，下面不用听了。但如果想不到你还是要再听一听。
现在很多时候说考验一个学生的综合能力，通过作文考研综合能力考验的就是这个能力。包括比如说鲁迅的野草，那些片你能够把它串起来讲一遍吗，我讲的时候是单片一篇一篇强的。我还没有到把它串起来的时候。那你行不行，是不是可以尝试一下其他讲的所有内容都是如此，一旦你能够串起来，互相像这个木头接榫一样的把他都接住了，这个房子这个椅子这个桌子就牢靠了，他就真的是你的了。
我们接着来讲，李白。实际上是唐朝所有诗人里面学习了六朝的乐府江南民歌之后成就最高的人。因为他学习的最好最深入，所以他有些事看起来就像民歌一样，但是注意。看起来像不代表是实际上也不是因为他把瓶子押运这些都考虑进去了，对账也都有了民歌，有时候是没有的。只是念起来，好像是顺流和押韵的而已，但李白的后期作品。甚至中期作品开始就不是这样的。
另外一个提醒大家注意的是男李白有关长江的诗比他和。有关黄河的事要多好几倍，差不多是三到四倍的样子，没想到吧，他是个北方人，但是专业写长江。黄河反而提到的不太多。
曾经有一个统计。李白的诗里面将这个字出现过三百多次儿和这个资质出现一百来次。而通常在古代说将的时候专名使用，通常都是指长江。和通常指黄河虽然不都是指黄河，那这样一比较就比较出来了，就是大数据的结果，以前的一个一个数，现在用这个检索系统一搜就知道了。
那这里面有一个什么的。有一个亲切感。李白是吧，这个长江当做故乡来写的，比如她写过人连故乡水万里送行舟。所以他经常是在长江上旅行，甚至被流放为赦免。等等都是和长江直接相关。和他的生平有很大的关系，这儿，我可以讲一个题外的话就是当同学们说我想带自己的小孩出去玩的时候。有两个选择一个选择，是每次去不同的地方，经济特别宽裕了，当然捡好的地方去就是了。但是经济不太宽裕，时间也不太充足的情况下，其实有另外一种做法，就是始终带他去同一个地方，当然不是说真的就一直都在他去，但至少。去个两到三回，甚至三到四回的样子。
能够对那个地方产生一点感情产生一点感受产生一点连接。这个是因人而异的有点儿喜欢删有的人喜欢和。但是如果真的在最后能够产生一点点连接的话，那都是非常了不起的，为什么呢，会在他日后长大的过程中假设很不幸，遇到了一些比较大的挫折，你会发现这个城市山水是非常强大的后盾，因为山水本身是不可推翻的。你不可能说因为你受了一点挫折喜马拉雅山就到了不可能那么假如你热爱的就是喜马拉雅山。你就会有一个心理上的后盾。
这个再往下说了就要跑到神秘学那个角度上讲。但是当你和某一个具体的山水名山大川，有这样的一种比较亲切的连接的话，确确实实是对整个人的身心，特别是在遭遇到一些挫折的时候，是有所帮助的，不能说一定就怎么样，但是真的是有所帮助，就很像有一个。相对坚强的后盾，你发现你有一个可以休息的地方。哪怕是逃避的地方，仙桃一下先休息一下，然后再来看事情，怎么办。
你想古代那么多大事，人都那么喜欢山山水水，是有道理的，而且这里面心理学的道理很深厚，同学们，有兴趣可以独自地挖掘一下，那就不是写作业的问题，我觉得写论文都没有问题，这节课就先讲到这儿，我们休息半个小时再继续讲下一节课。
