《金瓶梅》是取西门庆的三个妻妾来命名的，“金”指潘金莲，“瓶”指李瓶儿，“梅”指庞春梅。在这里,我们重新认识一下潘金莲，思考这一个无辜弱女是怎样一步一步的走向沉沦。当然,这里所谈的只是潘金莲的某一个版本。
潘金莲自幼姿色不减，缠得一双小脚儿既叫金莲。九岁丧父被卖，十五岁被转卖至地主张家做丫鬟，十八岁桃花迎面，被张老头给强行“睡”了，从此开始了她噩梦的一生。
被奸之后的她晦气剧增，心生一点勇敢告知张正室，望加以管束，从而摆脱被持续奸淫。可是张正室泼妇一个，倒打一耙，痛骂张，暴打潘。最后恶毒的夫妻心生诡计，为了洗白门户，二人倒贴嫁妆将潘“塞”给了武大郎，以示心头之恨。
“武大为人懦弱，模样猥蕤，浑名叫做三寸丁谷树皮，言其身上粗糙，头脸窄狭。”书中所说武大郎皮肤皱巴，不但是个侏儒，还是一个神形猥琐、很糙的奇丑之人，三分像人七分像鬼的一个怪胎。终日挑担卖炊饼为生并寄张家篱下，这“篱下”是指政府要拆违建的话，他就得睡大街上的那一种。
这不是《巴黎圣母院》的卡西莫多与艾丝美拉达。上帝把一切丑陋都给了卡西莫多，可他有着一颗善良的心，是真善美的代表。然而武大呢？并没有怜香惜玉放过潘金莲，而是提着武二的威武捉奸西门庆，却对一直还在对潘动手动脚的老张不吭一声。他没有任何资格谈论爱情，只是疯牛张老头雇佣的一个癞蛤蟆刽子手而已，“一女侍二夫”当然不是一个弱女子所能决定的命运。
如若穿越到现代，潘金莲应该是一个高颜值、多才艺、有情怀的文艺青年，家破人亡也不会落入如此境地。家庭的变故导致她悲惨的一生，年纪轻轻死无全尸，千年里被辱骂成荡妇、妒妇和杀人犯，站在此篇的角度，不得不说这一切是部分人的无知和愚为所致。试想那个年代没有离婚证，都是看“老子”的脸色行事，老张死后，绑定了这只“天鹅”的武大并没有休妻“放生”，而是继续摧残着风韵犹存的弱女子。
仿佛是破罐子破摔的潘金莲，在反复被卖，被强奸，被强嫁的岁月里，没有诗和远方，只有苟且。对武大的合法性侵，对武二的爱不能爱，对西门庆的欲罢不能都彰显出一个旧社会的罪恶制度，摧残人性，相信作者只为擦亮活着人的眼睛，而世人却多如盲注，留下永恒的骂名，不是每个人都有诗与远方。
有友说她是最良的良家，最荡的荡妇，的确是一个很好的解读。可悲可叹的是各种影视制作里丝毫不体现这一点，为了吸睛、吸金直指她的“荡”气回肠，不理不睬她的“良”，怎对得起文学界公认为的元明长篇小说四大奇书之称，如何翻转这一女主人翁，翻阅历史长卷，西门庆这一典型人物在社会上活动的脉络，如同当今社会的丑陋嘴脸同出一辙，也是醉了。
我们印象中的潘金莲是荡妇加妒妇，在西门家得宠得势占尽风头。以为她的生活一定是最奢华糜烂的，但其实不然，她在经济上始终是个“低保户”。没有像样的首饰，连件像样的皮袄也没有，这是不可想象的。西门庆家“钱过北斗，米烂陈仓”，出手大而备受丈夫宠爱的妻妾，居然没有一件像样的皮袄？怪就怪西门家的“经济制度”。西门庆的婚姻观是商人的婚姻观，娶妻纳妾是生财手段之一。经济政策是只进不出，妻妾嫁过来，连人带财产都被占为己有，根本不会在这些人的身上花多少钱的。
潘金莲为什么荡，为什么妒，因为只有利用自己的色相，把西门庆拉在自己的身边是她唯一的优势，唯一的选择。孟玉楼、李瓶儿失去丈夫的爱不怕，她们都是富孀，怎么样都可以佯装体面地生活下去。而潘金莲别无选择，因此在情爱方面，她才显得那么咄咄逼人，疯狂的丧失理智。也正是她的疯狂，最后送了西门庆的命！
当今社会也是一样，经济因素在一定程度上左右并改变着人的性格。从经济生存的角度想想她的处境，也许会对这个人物有更进一步的认识与理解。所以，当我们批判她的时候，是不是她变得很无辜，可能忘记了她被奸淫是存在抵抗的，被强嫁也是持续着反抗的，最终还是无法逃脱，年纪轻轻的死去。她是一个毫无亲人的弱女子，面对这些狡诈残忍行径实属无力，这就像是她一个人的独角戏，当然导演是肮脏的旧社会。
《我不是潘金莲》剧照
《我不是潘金莲》的上映，让相关人生抉择的肺腑之言落于纸面若干，看了一些，也感悟一些，印象较深的是一名名为“小莉”的媒体作者。她说人要学会和往事道别，对于潘的打官司告状视为犯傻，一直所坚持的，未必就是真理。生命短暂，不要和烂事纠缠。文章恰到好处的阐释了潘的不至于，她的说词的确是现在人的生活常态，习惯接受的观念范围，我也是深深地察觉到她所说的是一种非常适宜的人生选择。可是......
可是“人生本没有意义”，虽然这句话早已被说烂,可一直认为如此，它可以从逻辑学与自然科学的角度去论证。那么《我不是潘金莲》就没那么没趣味，还恰恰相反。本来无意义的人生，不就是潘坚持了自己才有了意义吗？虽然欣赏“小莉”的那种人生抉择，但是我更在乎此片里的“坚持”或者说是“犯傻”。坚持就是坚持，和真理没有直接关系。真理，即永恒不变唯真正理，它可以是言论上的指导，而坚持可以是行为上的行动。
尼采有这样的一句话：人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。我想这完全可以说明《我不是潘金莲》中的潘金莲，为本没有意义的活着，找到了意义，如果我们是故事里的那些角色，这场戏只属于潘金莲自己，因为好像只有她一个人找到了生命的意义。
