最近看《黄帝内经》，其中有一段讲人身应天地，觉得有趣又在理，咱们老祖先的智慧不是盖的！
首先看人与天的对应关系。
天圆地方，人头圆足方以应之。这听起来还比较平常，看下一句——天有日月，人有两目。人体闪闪发亮的地方可不就是双眼呀！
地有九州岛，人有九窍。中国古称九州，对应人的七窍加二阴。
天有风雨，人有喜怒。把人的情绪和天气相类比，这也是相当贴切了。
天有雷电，人有音声。雨天电闪雷鸣，人声叽叽喳喳，嗡嗡嗡嗡，这联想力一级棒！
天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑。四时对四肢，五音对五脏，六律对六腑，古人对数字的总结也是让我瞠目结舌。
天有冬夏，人有寒热。天有昼夜，人有卧起。冬对寒，夏对热，日出而作，日落而息，人应天地而生活，这是对生命最好的爱护。
天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十趾、茎、垂以应之，女子不足二节，以抱人形。这里说的十日是指天干，十二辰是指地支，而人对应的是十个脚趾加男子生殖器的两部分，女子则以怀孕生子来凑数了。
天有列星，人有牙齿。这个联想是最奇妙的了，说齿牙疏朗，象似列星，我不禁有不能更赞同的会心一笑。
天有阴阳，人有夫妻。男子为阳，女子为阴。
岁有三百六十五日，人有三百六十五节。这里的节是指骨节。而下一句“岁有十二月，人有十二节”里的节是指我们的四肢每一肢都分为三节。
这些就够有想象力的了吧，更带劲的是人与地的对应。
地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。高山对肩膝，深谷对腋腘。
地有十二经水，人有十二经脉。
地有泉脉，人有卫气。泉脉出于地下，卫气行于肉中。
地有草蓂，人有毫毛。千千万万的瑞草对应人体数不尽的毫毛，是不是特别有画面感？
地有小山，人有小节。这里的小节指小骨指节等。
地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。募筋是指筋脉聚集之处，会不会让你联想到树根的盘根错节？
地有聚邑，人有䐃肉。地有聚处，人有脂肉聚集的地方。
地有四时不生草，人有无子。地有不生草的时候，人也有没有孩子的情况。
如此一一对应，让我看到我们的身体就是一个小宇宙。面对天地，我们如此之渺小，可是天地对我们的护佑没有一天停止过。不能不感叹生为万物之灵，我们是多么幸运！
天地在呼唤她的孩子——顺应自然，顺势而为，不知有多少人能够听见？
文末附《黄帝内经》原文：
黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节，以应天地奈何？
伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州岛，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十趾、茎、垂以应之，女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十五节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地有草蓂，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有䐃肉。岁有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。
