艺术达极致，一定是孤独、颠狂，甚至是凄凉的。正所谓水满则溢，月盈則亏。世象的迷离，宿命的玄机，非我等凡人所能理解和认同，然春秋百载，乱云飞渡，时光没有饮恨苍天的眼，却有清澈如泓的心，指引着我们坚韧地且正能量地活着，感受着他们的困苦与颠狂。
1 梵高
荷兰天才画家，1853年3月30日，生于津特而特的一个乡村牧师家庭。一直寄宿学校生活的他，先后做过职员、商行经纪人和矿区传教士，但其狂放正直的个性，使其受尽冷遇，贫困交加。
早期的梵高在农村的生活体验，对农民的深厚感情，使他对荷兰的传统绘画，及法国写实主义画风体味尤甚。
1886年，他来到巴黎，接触到印象派和新印象派。在这里他疯狂学习、作画。先后学习了英语、德语、法语、拉丁语、希腊语共计6种语言。
梵高是继莫奈之后，后印象派的代表人物，他反对真实地表达自然界的光与色，而更注重色彩与感情地表达，他喜用颜色来抒发自已的感情。先后作有《盛开的桃花》、《星夜》、《麦田里的乌鸦》、《夜晚的咖啡馆》、《向日葵》等。而每每作画时，他象闪着烈焰的火，满怀炽热和动感，和着旋转肆意挥洒的笔疯狂抒发着自已的极度寂寞和喧哗。
梵高尤喜向日葵，成迷成痴，他一生共作了11幅《向日葵》，其中有10幅散落各地。他以向日葵的各种花姿来表达自我，浮雕般的色彩强烈厚重，他自认向日葵即是太阳、即是自已，金黄色的花辨给他以温暖的感觉，狂热的冲动，追逐着猛烈的即兴之作，而現实总是很骨感、很残忍，他的画一页页被丢在了垃圾桶，没有人能认可，也没有人能帮助困顿的自已，现实世界上仅有一个崇拜者————他的弟弟提奥，无论怎样地节衣缩食，也不能保证他的口粮。
1890年7月29日，已经三天仅吃一块面包的梵高，激情、狂热地画着他的向日葵，他急需突破极限，突破他对色彩的表达，他疾风骤雨，不停地扭转画笔，将成桶的黄色粉彩颜料倒在画布上，仍不得要领。继而他顺手拿起平素少用的刀片划向右耳，耳落，血喷似箭。他一手捂耳，一手挚画笔，滴落的血恰在向日葵的花蕊上，火红火红，像一团团火球，奔放而强烈！
两天后，梵高的尸体在瓦兹河畔被发现。一个在生前未能得社会认可的大师终于走完了他37岁的终点。他名利皆空，性爱亦无，贫困交加，受尽冷遇与摧残，却用一种扭曲的热情、刚烈，甚至不顾一切的对艺术的追求，留给世人永远向上的精神情怀。
2 徐渭
相较于徐渭，梵高算是后生，徐渭生于明武宗正德十六年二月初四（即1521年3月12日），浙江绍兴山阴人，字文清、文长，号青藤老人，青藤道士、天池生、天池老人、山阴老人、山阴布衣、田水月等10多种称号，是明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家，在诗文、戏曲、书画、军事等各个方面都独树一帜，表现了很高的艺术才华，与解缙，杨慎并称明代三才子。
徐渭出生百日后，其父徐鏓便去世，由嫡母苗夫人扶养，视为已出。十岁时，其生母被苗夫人逐出，遂骨肉分离，
小时的徐渭便聪颖异常，文思敏捷。他六岁读书，九岁便能作文，十岁时仿杨雄的《解嘲》作《释毁》文，一时享誉远近，人谓之神童。
十四岁时，苗夫人去世，他随长兄徐淮（同父异母兄弟）生活，由于二人年龄相差30多岁，无手足之情，致徐渭时常中夜呼啸，喧泄愤概，朗然如鹤唳。
1540年，徐渭中秀第一，次年入赘潘氏，随其岳父潘克敬游历广东各地，并协助其办理公文。四年后其徐家财产被乡绅无赖霸占，徐渭四方游走，终无果。1546年，其妻潘氏留一子徐枚后病逝，徐渭被逐出潘府，家破人亡，从此浪迹天涯。
自1540年，徐渭中秀才始，他先后八次参加科举，均未能中，功名不第。嘉靖二十九年，蒙古首领俺答，率军在北京掳掠百姓，史称“庚戌之变”，徐渭闻之，义愤填膺，挥笔作《今日歌》，《二馬诗》，痛斥严嵩误国。
1552年，徐渭考中乡试初试，并获浙江提学副使薛应旂的赏识，并擢其为第一，但在复试中，他再次落选。
1554年，倭寇进犯闽浙沿海，平时好阅兵法的徐渭先后参加了柯亭、臬埠、龛山的战斗，初步显示了其卓越的军事才能。
1558年，经多次相邀，徐渭成了闽浙总督吴宗宪的幕僚，创作了《进白鹿原》，随吴宗宪转战各地，助其智擒倭寇首领徐海，计诱招抚了海盗首领汪直。总督府生活的时光，成了徐渭一生最美好的时光。
1562年，受严嵩派倒台的影响，吴宗宪（是严嵩亲信）受到免职处分，徐渭离开总督府。1565年，吴宗宪再次入狱，并死于狱中，原先吴府幕僚数人受到牵连。徐渭痛心疾首，对人生彻底失望，以致发狂，写下散文《自为墓志铭》，在文中，他采用了泼辣机智的语言，幽默风趣的文风，远启金圣叹一流，但其成就则远不如他在诗歌上的成就！
徐渭曾自称自已‘书法第一，诗等二，文第三，画第四’。他最擅狂草，但用笔狼籍，他的书法，开启了晚明‘尚态’书风，将书法引向了新的高峰，陶望龄曾说过其书法‘称为奇绝，渭有明一人’，袁宏道称‘八法之散圣，字林之侠客’。
吴宗宪死后，徐渭更加放浪形骸，每日作画不缀，疯颠异常，他常陷于臆想和幻觉中，其画画多用拙朴的笔势，不事雕琢，不讲圆润，不讲伪装，不屑于建立宏大背景，他的背景就是寂寥的空旷，顺手挼一把草，一捆竹，一面荷叶，扔在了旷野里，肆意生长，他们破残，枯燥，无依无靠。其主观色彩强烈，笔墨放纵。
徐渭艺术上追求极致，他一切的生活状态，都是欲望造成的，他要断了欲望，他遂拔掉了壁柱上的铁钉，猛地击入自已的耳窍，顿时血流如迸，他复又以头椎地，血顿时模糊了其双眼，而后又手伸其头颅内，撕抓自已，依稀听颅内自已的咔嚓咔嚓碎骨声，血流声！最后他甚至用铁椎将自已的阴囊砸碎，以断欲望，以了凡尘。然造化弄人，既便是这样，徐渭还是顽强地活了下来。
1566年，徐渭因怀疑继妻张氏（育有子徐枳）不贞，将其杀死，被关入监牢达7年，在狱中他完成了《周易参同契》注释。1573年在好友诸大缓，翰林编修张元忭等奔走救助下，获释！
1575年，徐渭参与张元忭编修的《会稽县志》工作，此后他游历江南塞外，后经戚继光介绍，至辽东寻李成梁，授其子李如松兵法，后因身体不佳回绍兴，注释郭璞《葬书》，其弟子李如松也不负他托，一举赶走了倭寇，收复了朝鲜半岛。
徐渭60岁时，应好友张元忭之招去北京，但由于性格放纵，不能受传统礼法缚束，终与之交恶，加之与官僚们交往受到不平等待遇，情绪郁愤，重归故乡。至此后，徐渭常‘忍饥月下独徘徊’，杜门谢客！
暮年的徐谓，穷困落魄，仍作画不缀，正如他在《题墨葡萄诗》所写：‘’半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中‘，’他的画，挥洒放纵，成了中国写意花鸟画的里程碑，开大写意画派先河。晚年，他变卖了自已数千卷藏书，每每衣兜有钱时，人赠其千金而不换，经济匮乏时，投以金帛，顷刻能得之。
1593年，不治产业的徐渭终在穷困潦倒中死去，终年73岁，死前，他著有《畸谱》一书，书中记述了一生坎坷的经历。而他死时，仅有一老黄狗、一捆稻草，家贫竟无一席！
