《小学问》读书笔记 （部分）
邱晨：
焦虑其实就是干着急
不知道学什么干着急
学进去了不知道用来干什么干着急
知识的最重要的几条属性：
1.有应场景，解放不知道学什么的焦虑。
例：不知道学美学还是学声乐，学国学还是学管理，那就看知识的应用场景是否熟悉。
2.有解释力，解决学不进去的焦虑。
有解释力就能与我们得日常经验相呼应，从而更容易被我们理解和记忆。
3.可迁移，解决学了不知道用来干什么的焦虑。
也就是说把a领域的知识放到b领域，甚至是cdef领域都可以用。
4.足够“小”解决压根不想学东西的焦虑。
例：抗拒成长焦虑最好的办法不是多来几场知识盛宴，而是以“小”学问为起点，降低强度，提高效率，润物细无声地学去吸收和学习。
马薇薇：
在别人焦虑的时候学习，在别人学习的时候焦虑。
别人焦虑时，你得学习，知道问题在哪里，哪方面要提高，哪方面可以解决，哪方面只能死撑，把焦虑弄明白是唯一让你不焦虑的方式。
周玄毅：
这不是一个小时代，这是一个小学问的时代。
第一，大学学历成为标记。
第二，互联网信息人人可及。
第三，人人都是知识分子，人人都是百科全书。
黄执中：
小学问，就是把知识积木化。
人类对知识的想象，向来便有两种：
一种是拼图
一种是积木
拼图：每块碎片都有前因后果，都有它在系统里所预想的固定位置。
积木：所谓碎片化，其实都是积木化。每一块积木都可以单独学习，自主拼接，进而组合成知识使用者自己想要的形状。
为什么很多事情争不明白?
1.证有不证无
因为要证明一样东西不存在几乎是不可能的，所以主要的举证责任是在说它存在的那一方。
例：如果一个人断定世界上没有白色的乌鸦，另一个人可以反对说，大千世界无奇不有，世界上一定有某个地方存在白色乌鸦。此时，应该由谁去提出证明?其实只要认真想想就会明白，要证明有白乌鸦，的确极端困难，但至少在逻辑上是有可能的。不管怎么辛苦，只要抓到了就能证明你是对的。可是反过来说，想证明没有白乌鸦应该怎么做?即使你抓了1000只乌鸦都是黑的，也只能证明你还没有抓到白乌鸦而已。
2.没有自知之明，问题出在哪儿？
我们每个人在评估自己时，都会有一种高估的倾向，而且关键是，当一个人能力越差时，他对自己高估的情况就会越严重。换句话说，越无能的人就越自信，越是不行就越是自我感觉良好。
3.人为什么会死不认错?
外部归因，把原因推给外界。
内部归因，把原因归于一个人的内在特质。
4.怎样不被人带到沟里去?
“滑坡谬误”就是对方看一件事不顺眼，可是这件事情本身又找不出什么大问题，所以他就把这件事情推向极端，来突显其中的坏处。
滑坡性的思维，根源在于人们偏好于相信循环渐进的趋势本能。
5.你能分清楚原因和结果吗？
因果关系往往是相互的，甚至是跟表面上相反的。如果忽视“对立成因”的可能，就会把犯因果导致的错误，被似是而非的统计数剧忽悠。
6.迷信的命门在哪里？
第一，迷信和愚昧愚昧并不一定成正比。
第二，迷信真正的温床，不是无知，而是恐惧与焦虑。
第三，迷信的成本，往往是隐性的。
如何拥有自律?
1.想自律?，你连因果关系都弄错了。
例：我们经常会觉得自己有拖延症——之所以不能及时完成工作，之所以管不住自己，都是它在作怪。其实说白了，并不是因为得了拖延症才变懒，你只是把自己的懒惰散漫咎于拖延症这个原因而已。
你真正遇到的问题，并不是缺乏自制力，而是内心深处缺乏动力。
2.为什么你总是三分钟热度?
很多人在改变自己的时候遵循的顺序都是do-have-be.
一个目标之所以会成为大多数人的梦想而非现实，正因为它难以达到;难以达到，是因为难以坚持;而难以坚持，则是因为中途你走的每一小步，看起来都那么微不足道。
方法论：先想清楚你要成为一个什么样的人，再按照这样的方式去思考和生活，那些起初看似遥不可及的目标，就能自然达到。也正是在这个时候，你才能说自己真正拥有了这些品质。这个顺序是be-do-have,而不是do-have-be.
3.改变自己，要经历哪几步？
前意识阶段
意识阶段
必备阶段
行动阶段
保持阶段
一旦决定改变，当下要做的事，反而是要克制自己的热情。
对于自律来说，我们需要在两方面找到自己的“关键他人”
一是帮助我们建立自信的关键他人
二是帮助我们严格管理自己的关键他人。
别人的成功故事，为什么帮不到你?
请记住，只有合适的参照对象才能产生真实的驱动力。
1.参照对象太遥远，会导致细节模糊，信息不全面。
2.参照对象太过高大上，会导致你自己的效能感不足。
3.参照对象跟你没有可比性，会导致对你的触动不够真实。
为什么你不敢做个优秀的人?
认清别人的“自我防礙”，有利于解除自己的“自我防礙”
