子曰：贤哉，回也；一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。如果你进入破旧简陋的草房茅舍，在那一盏如豆的灯光下，伏案疾书的就是颜回。一箪食，一瓢饮，身形瘦单，却精神朗朗。在常人看来艰苦的环境中，颜回不辍笔耕，不惰修行，虽不是佛亦非道，但追求的火焰、理想的光芒仿佛就是周身的帛缕，盈盏的琼浆。有时候，理想在，虽日日艰难事事寒酸，但依旧会步履健硕不畏惧路远山遥。
孔子有三千弟子，但在他老人家心里，好学生只有一个，那就是颜回。论出身，颜回是草根，也正因为生而贫贱，对于生活的艰难颜回安然；论追求，颜回可以“三月不违仁”，时间其实只是一个相对的概念，对于有恒心者，十年是一日，一世如三春。世间最不易改变的是坚固的信仰和追求，是不达目的决不放弃的执念。
颜回是这样的人，非此，一箪食、一瓢饮的简陋和单调怎能不禁锢一颗灵动的心。有时我会想，颜回也是极有智慧的，否则怎会得到孔子的刮目。而在当时，智慧的头脑不稀罕，稀罕的是如颜回一样，不因周遭环境而易其志的人。一个人的饮食起居最是关键，时时与自己的肌肤口腹相近相亲，除了有超常的定力和忍耐，怎么会安心于艰苦的环境呢。颜回是这样的一个“迟钝”者，有时我甚至还认为他是一个“愚钝”者。
孔子说他“不迁怒，不贰过”。这真着实困难。世事艰难，人心叵测。怎么就能有这样一份单纯的心，把一切失算都认为是自己的原因呢。不迁怒，首先是一种自我反思的态度。反思自己，也许是肯定也许是否定，在面对自己的时候，不必粉饰，甚至还要有几分残忍和勇气，因为要解剖的是自己光鲜的外表和血淋淋的心啊。可是颜回是这么做得，孔子最看重一个人孩童一般的单纯，仁之道，不也就是回到本心本真吗。不贰过，就是一种极端的自律，近乎苛刻。如果当时有“完美”一词，孔子一定会说颜回是一个完美的人。
生而为人，在物质的世界，不汲汲于饮食，更不会以蝇营狗苟之利为念。生而为人，在精神的世界，不因妥协而贰过，不因骄躁而迁怒，又岂能以牙还牙、干戈对峙呢。
我也愿意在天朗气清，惠风和畅的今天寻找像颜回这样的人。我不苛刻，我知道今天人们热爱自由，追求品质。我把坚持理想，不辍努力的普通工作者看做是颜回，他们坚守在平凡的岗位上，几十年如一日，青丝染霜雪；我会把精神高标，境界远大的人看做是颜回，山崩地裂挡不住他们解危救困的步伐，创业艰难举步维艰依旧皓首穷经不改其志；我还会把扎根贫瘠，甘愿以热血浇灌青春的人看做是颜回，身体力行，前路漫漫，无畏无求，本心坚定。他们是谁，也许现在还不曾是你，但我相信，总有一天，在你身上也会有颜回的影子。
