读书对于我以及所有像我一样想活得更好一些的人来说，都是十分必要的，就像吃饭，喝水一样必需。
我读书的目的很自私，不是要把自己变得多么高尚，而是要使自己活得更明白，更好，更愉快一些。
因此，我读一些爱读并能使我快乐的书，如果读书是为了改变什么什么，或者贡献什么什么，我宁肯不读，再者说，当满怀热忱地为之苦读并立下了大志的时候，回过头来会发现，也根本改变不了什么。
我在上中学的时候看到王老师到图书馆借一些大部头思想类著作读，我一看就头痛，而她确读的津津有味，她说要研究人类思想发展史，推动人类社会尽步，我对她肃然起敬，但心里很替他累，现在他又搞传銷，倒腾衣服之类的东西，不知道她还在研究人类发展史，推动车轮向前转动几圈了？
所以读是为了精神上的愉悦，为了让自己寻到一种生活之外的快乐，为我喜欢的那些作家和喜欢的作品而读书。但是，我在读书的快乐中学到了知识，开阔了视野，增长了见识。
我喜欢读书的原因之一，是迷恋语言营造的迷宫，以及由它产生的快感，这些靠语言搭建的迷宫就像古老的城堡，神秘，亳华，宁静带有一点点陈腐的诱人的气息。在这里可以圆白日梦，可以体会飞的感觉，更是在想象里飞翔。
在几乎室息的现实中有个空间在自由飞翔，那诱惑当然无法抵抗，在城市日渐繁杂的喧器中，在沉重生活的缝隙中，我躲在乡间一角的小层里，灰暗的灯光照耀着我苍白的脸，我颤抖着双手捧起那些令我激动无比的书，开始阅读，读那些具有精神重建价值的书籍。
歌德评艾略特的《荒原》说，我为那些带有撕杀性质的句子拍案叫绝，艾略特带有神经质的幻想，就像雷雨一样，震撼着我孤寂的心灵。
卡夫卡的《城堡》那种神秘而幽静的气氛一直笼罩在现实生活中，那若有若无，虛实相间的故事，让人觉得生活原本如此。
读毛姆的《月亮和六便士》，塔希提岛的那种对城市生活的背叛，对原始，古老，淳朴生活的缅怀，至今吸引着人。
《流动的圣节》看到了一个被海明威还原了的巴黎，一个充盈着饱满生趣和灵感的地方，一个不标榜浪漫却特別浪漫的地方，可以随着海明威的笔，去拜访塞纳河，丁香园，咖啡馆，巴黎圣母院等。还可以做在露天公园里欣赏巴黎姑娘的魅力和浪曼。
而塞林格的《麦田守望者》中的"坏孩子"霍尔顿的体验与《月亮和六便士》中的恩德里克兰德有异曲同工之妙，霍尔顿的麦田和塔希提岛都是幻想中的伊甸园，人类精神最后的理想归宿。
拿破仑特别爱读历史书和人物传记，他爱上了法国启蒙思想家占梭的著作，他生吞活剥地阅读《社会契论》，《忏悔录》，《爱弥尔》等书，一边读，一边做笔记，并开始模仿卢梭的笔调写文章，抒发自己的情怀。
拿破仑对歌德著名的书信体小说《少年维持之烦恼》，称为只配给女佣人读的东西，但后来他给歌德平反了。
拿破仑，龙其喜欢朗诵盲人诗《奥德赛》，他惨遭失败后，被流放到荒凉的孤岛上，在那里快乐的日子很少，不是枪和炮，而是维吉尔的《史诗》《伏尔泰》的悲剧和其他一些历史名著，陪伴着他走完了人生最后里程。
人类中的疯狂，庸俗，浅薄，虛伪，欺骗，以及贪婪，无度，绝情，噪声，污染，抢劫让善良的人们望而生厌，久居之后，喧嚣的生活让人向往书中那些安静，悠闲，轻松，充满人文精神的生活，手捧心仪己久的书籍，仔细地品味，咀嚼书中的宁静和快感，这是生活中不可多得的享受，在寂静中医治生活的创伤，在书中寻找精神的快慰，洗去生话带来的繁重。洗去心灵的灰尘，在寂静中体会人类思想的精髓。
分享人类共有的精神财富，体会人生的滋味，把书读到心灵里，升华我们的思想，生活的快乐就在其中。
