奴性实用何以堪，往复循环四千年
文/图 曲堂燕101
这几天，不知道为什么，德国伟大的哲学家黑格尔的一句话又重新热闹起来，甚至有的文章因这句话被删帖，他说什么了呢？他说：“中国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。”
上下五千年，我们总是自豪地说历史悠久文化灿烂，可是黑格尔竟然说中国没有历史，简直太让人不可接受，不是胡言乱语，至少也是带有偏见吧。
其实，还真不是。逻辑严谨的黑格尔可不是口出狂言，用雷人之语来吸引眼球。他说中国没有历史，其实是有道理的，因为从政治权利运行、人民民主和哲学思想的角度来看，几千年的封建中国，其实是一个弱肉强食的王朝兴替史，皇帝轮流坐，权贵换班执政，胜王败寇，老百姓过的是一部生存史，谈不上民主权利，只是一辈子为自己和家庭的温饱、财富积累而奔波劳碌，这才是中国历史的本来面目。事实上，从秦皇到民国，中国任何一次革命都没能使这个历史改变。从这个角度看，中国的历史是轮回的历史，意味着苦难的重复。这种现象在世界史上是惊人的。
鲁迅先生说过和黑格尔类似的话：“中国只有两个时代，一个是暂时作稳了奴隶的时代，一个是求做奴隶而不得的时代。”不知道为什么，两千多年来，中国人的奴性思想是最浓厚的，以遵守、融入、坚持奴规为正途和光荣。政治礼法上的奴性思想、经济处事上的实用、道德上的虚伪、思想哲学上的唯心和玄幻无逻辑，是我们的民族劣势。
我们有悠久的历史，灿烂的文化，这话没有错，我们对社会生活的丰富建设，比如美食服饰、工艺建筑、书法绘画歌舞等等艺术，都是璀璨无比的，体现了人人们在社会生活方面生存享受审美的丰富性。但黑格尔说的历史，不只是一种时间延续的概念，而是指作为解释人类活动进程的一门学科。而作为中国的历史，只是一种野蛮暴力的君主覆灭和再生的简单重复，不具备人类社会活动进程从低级向高级运动的特征，所以黑格尔才认为中国没有历史。
为什么2000年没有走出这种历史的循环？主要还是因为我们思想上的创造性不够，对权力运行架构的设计没有突破原来的框架，社会管理的思维和手段依旧故我。正是在这个意义上，黑格尔说中国的“臣民都被看作还处在幼稚的状态”，由无数处在幼稚状态的臣民组成的民族就是一个永远长不大的民族，一个永远长不大的民族怎么可能创造真正的历史。我们的民族直到现在仍然处在幼稚期，起码还没有实现人的现代化。
中国历史要摆脱所谓治乱循环的周期律，必须实现人的现代化。而人的现代化，没有思想文化的启蒙是不可能实现的。正因为我们缺乏怀疑精神、批判自省精神和否定精神，所以我们的所谓数千年历史呈现出的只是静止的，不变的，重复的，当然也就不存在真正意义上的历史。
鸦片战争前夕，中国GDP世界第一，却不堪一击。何以然？没有历史的质变飞跃，便不会有真正现代化的历史，更不会有一个强大的国家。（2019.3.28世事评说18）
