在一档节目当中，主持人邀请白岩松谈及“打工人”的现象时，白岩松是这么说的：打工人有打工人的痛苦，老板有老板的绝望。我觉得打工人起码是个人，我们那时是螺丝钉。

这番话，让很多人都特别感慨，难道说打工人就是时代的“宠儿”吗？

跟以前的农民相比，如今的打工人确实赚着更高水平的工资，过着三餐温饱的生活。可是，他们真的过得比以前幸福吗？

曾有社会学家说过，随着人类社会的发展，人类所能感觉到的幸福指数，那是在下降的，而不是在上升的。

可以说，如今的打工人，他们面临着更为不易的生活，面对着更大的风险。有可能环境一变化，打工人一失业，他们就会一夜回到解放前。

自从2020年大环境发生了骤然的变化以来，有多少的打工人成为了“无业游民”，有多少的打工人宁可被老板降工资，也不敢有任何的怨言。

白岩松所言的“打工人起码是个人”，说实话，他说得还是有失偏颇的。因为在老板眼中，打工人只是一个数字，根本上就没有跟老板同台说话的资格。

甚至可以这么说，这个时代的打工人，他们面临着更为困难的生活危机。

打工人的本质，便是“福报”下的践行者

在几年前，有很多的企业巨头都说现代人能够有“996”或者“715”的职场生活，这就是一种福报。

当所谓的“福报”论调出现之后，其实很多人都会有这样的感觉，那就是自己的工作时间变长了，所谓的上班一族成为了“社畜”。

“社畜”和“打工人”，其实就是“福报”论调下的产物。

在我们中国人的眼中，“畜”其实就不是人，而是“畜生”。可为何网络上会把“996”的打工人称之为“社畜”呢？

就是因为有很多的打工人，他们都只能在温饱线上挣扎着，而且在高强度的社会竞争面前，他们怕自己失去所处的岗位，于是乎被人当成是“社畜”也不计较。

白岩松所言的“打工人有打工人的痛苦，老板有老板的绝望。”

其实，这种套话放在任何的领域都是适用的。于是乎，这样的论调就没有了它所涵盖的意义。

老板有可能会为了资金，或者如何做大公司而烦恼。可是，他至少是有车有房的。而打工人呢？可能无车无房，家中还有好几个嘴巴等着吃饭。

这，便是一种“福报”下的现实。

全民焦虑的时代，说到底就是“打工人焦虑”的时代

你感觉到焦虑吗？在职场拼了一整天之后，你能感受到生活的希望吗？

其实，有一个现实我们要明白，这个社会的阶层在固化，人与人之间的差距在变大，马太效应将越来越强。

因此，每个人都会感觉到焦虑不堪，甚至有很多人都看不到生活的希望。

刚从名校毕业的小王，他怎么找都找不到工作。虽然说他是名校毕业的，可比他还要强的人，却比比皆是。

于是乎，他自己也很感慨，原以为读了大学就能够改变命运，怎么名校毕业之后，都还是失业呢？

因为社会的岗位是有限的，而且某个热门岗位的竞争在逐渐变强。另外，事业单位的要求越来越高，甚至竞争的强烈度，可以达到几万人争一个岗位。

这，难道说是老板们的苦恼吗？其实，这是年轻一代打工人的不幸。

老板们下海比较早，在行业规则还没有完善的时候，便赚了一大笔钱，还创办了企业。自然而然，他们跳出了底层的限制。

可当如今的底层年轻人变多，且他们的优质程度越来越高之后，那这个社会就会陷入到焦虑当中。这种焦虑，并非说人的才华不够，而是在精英时代下，每个人都变得无能为力。

低欲望的时代，离我们越来越近

日本社会学家大前研一曾说过，日本就是一个低欲望的社会。

而为何低欲望的社会会存在？就是因为众多的年轻人被生活压得没有了欲望，甚至连孩子都不想去生了。

这种情况的出现，其实是很恐怖的。

当一个人没有了欲望，当一个人连生活的追求都没有之后，那么人就会陷入到行尸走肉的境地当中。

已然上岸的人，也许不懂得还在水中的人的痛苦。

就像一些过来人，他们看着如今的年轻人，便认为年轻人不够努力，认为年轻人缺乏了竞争力。

可他们不知道的是，哪怕是才华出众的年轻人，如今在就业市场里面，也就是个大众普通人而已。为何？因为有才华的人在激增，可岗位却在一直减少。

人，有可能已经不是人了，而是没有灵魂的机器。

说到这里，我们便要问，处于职场中的打工人，他们是时代的宠儿吗？找不到工作的“无业游民”，他们是宠儿吗？

为何每个人都甘愿体会996？因为不想体会的人，就得失业，就得出局。如此，每个人就只能在一眼看到头的生活中熬下去，希望有奇迹的出现。

这，其实就是时代下人们的无奈之处。

文/舒山有鹿