有人说旅游就是离开自己呆腻的地方到别人呆腻的地方去。大概意思就是近处无风景，可事实果真是这样吗？

       家附近有一座寺庙——天宁寺，也许真是隔得太近了，也就三五里路光景，这寺庙的开光日以及其它的一些活动日，我都没有光顾，一来嫌人太多了，二来也许还真是应了那近处无风景的心理，有什么可看的呢？寺庙而已，不外乎，烧香拜佛、叩头念经------

       可在不是任何活动日的星期天，靠近天宁寺，走进天宁寺，竟然也有不一样的收获和心得。

       走过高高的台阶，走进大殿前厅，气氛肃穆，让人不敢高声语。可是如今回想来，那天却无意做了件十分搞笑的事。一进门有牌子明确标示请顺时针绕行，当时我记得是这么想的：这佛门净地，可不能有一点差池。于是，琢磨了一下，嗯，这边走，于是很自然地大大方方地逆时针方向走去。侧头看去，门口的和尚正趴在桌上睡觉，桌面上堆放着许多有关佛学的小册子，对面的工作人员静静的对着电脑整理着什么。

      看完右侧十八罗汉中的九个，碰到对面走来的一队人马，好心地对人说得顺时针行走，那人懵懵的，我却明白过来，不仅哑然失笑，真是老糊涂了。怕亵渎了神灵，赶紧顺时针走起来！到现在我也不十分确定是不是触犯了什么禁忌，心里有点嘀咕，因为我怕神灵怪罪下来，那就不好了！后来想到那和尚睡觉时压着的那些个册子，心想这顺时针的规定也许就是为了游客走到最后，假和尚的手，让游客带走点什么以传扬佛法！越想越觉得对，一定的。

     这样我心安定了许多！

      十八个罗汉，各有形象生动的名字，但很奇怪我只记住了一个——开心罗汉。那就把开心记在心里吧！各位，愿你也是。

       对，还记住了菩萨身边的两个护卫，就因为他们的名字。一个曰哼将，那另一个你就猜到了，就叫哈将，多么有趣的名字！哼哈，哼哼哈哈，这不是糊弄，应付吗？可是仔细想想，却有无限的佛理禅意，凡事你不能太较真，较真就失了乐趣，所谓难得糊涂，就是这意思了。再看菩萨观音，笑眯眯，眼睛微闭，低眉顺眼，也没想把一切都看清楚，但那神情却有蒙娜丽莎般的神秘和美丽。她的希望就是我等凡俗世人共同的愿望：轻松快乐，开开心心！

      蛮喜欢我这样的解释，你呢？

       依次走过大殿，停驻在大殿的北门，北望，藏经阁；西望，一座高高的观音像，在秋日午后的阳光里肃穆静立，让人忍不住要去瞻仰敬望！

       下得大殿来，走过绿植繁茂的庭院，转过长长的回廊，来到佛像前，只见她光脚站立在四层的莲花座之上，右手轻捻兰花，左手中的净瓶倒扣，意味着瓶中的净水布施人间，来者都沐浴了菩萨的光辉和爱意。花池里睡莲开得不很盛，与莲花座相映相衬的不是十分完美，可游者都能明白其中的深意。况且这世间哪里有完美呢，想想你的人生，看看别人的人生，完美始终是我们的希望和理想罢了！

       寺院里最美的地方，我觉得是那些长长的回廊！

      年轻时，匆忙时，都不会多看两眼的艳丽色彩，靛蓝、草绿、大红，橘黄------今天静静地，仰头观赏，却觉得有种不一样的美，属于中国人的美。仙鹤寿桃，如意葫芦都散发着一种诉求：幸福长久，平安如意！梅兰竹菊、莲花君子又是另一种境界：淡泊宁静、意趣高远。冲突吗，并不，入世久了，你才更能体会境界高远的难得；出世的长了，你才更能懂得尘世的快乐是多么朴素实在！

       寺院外，围着寺院的小河流水清清，岸边芦苇成丛，里边掺杂有不多的蒲棒，勾起人久远的记忆！小时候，村庄南边的排碱沟里从来不缺这个，剜菜割草累了，就会采来些玩耍，喜欢把它掰开抓在手里，感受蒲棒槌柔软的触感。再望寺庙，飞檐画栋被城墙掩映只露短短的一截，小河芦苇搭配，竟是不错的一幅图画。近望，座位一排，弯弯的，在不强的阳光里延伸，显得有些孤独，却也自成一景。

     何处风景不如画！

     “你的此处很美,但你自己却浑然不知,或者根本不懂珍惜。”是啊，我们总是把眼光投向远处，总是觉得在我们的视线内不会有美丽的景致；我们总是羡慕别处的生活，认为别处的生活里没有鸡零狗碎，没有焦虑，没有不甘，更没有艰难。但是当远处的风景成为你的此处，你又会渐渐失去当初的新奇；当别处的生活成为你的日常，你才发现，当初艳羡的一切背后同样有不堪，甚至会更残酷。事实是近处同样有美丽的景致，我们当下此处的生活同样也是别人眼里的远处！就让我们珍惜我们所拥有的一切，发现此处的美，欣赏眼前的景！