从小听故事，感觉辽就是野蛮，落后，偏远的代名词，今天听了罗老师的讲解，刷新了自己的认知，原来辽也有着悠久的历史，有自己的创世神话，精神信仰，也有自己的文字，还和大唐有着重要的渊源关系。
辽的发源地在燕山山脉，受游牧渔猎农耕三种生活方式的滋养，让他们的生活和文化拥有更多的丰富性和多元性。而多元和丰富是一个民族的财富，也是一个人可以变得强大的财富，可以让一个人视野拓，同时思考的宽度和深度也得到增强，就让人可以变得更灵活，更有包容性和韧性。
五个京城的建立，说明大辽朝不仅有经略四方之心，而且还有联络四方、融合四方之志。经略四方是大多数帝王都有的野心，但联络四方，融合四方却不是每个建功立业者都有的胸怀和气度。自古以来，开疆拓土，扩大势力范围，是很多成大事的人最基本的欲望，但是靠强权和武力，用一种你输我赢你死我活的理念来满足这个欲望，那这个欲望就仅仅是欲望，很难成为真正的大业。而辽朝，用了更灵活激动的方式，让这一欲望变成了现实。
因为草原民族受特殊的地理环境和生活方式的限制，辽朝就采用“四时捺钵”的方式灵活机动的进行管理，这就使复杂的问题有了及时确定的解决方式。这样的方式，到今天一直被沿用，就像国家首领的四处考察，访问，也是在遵循这样的理念。实地考察，深入的了解情况，而不是凭自己的主观判断，脱离实际去指挥或评判，这也是我们普通人在日常生活中该学习的处事方式。
融合，使战乱不断的民族之间实现了合作共赢，没有了战争的消耗和牵制，就有更多的时间和精力来发展自己，提高生活质量和精神文化水平，国家民族之间如此，任何一个小的集体里都是如此，就像一个家庭，如果成员之间总是搞权利之争，不能够把自己的能力最大化，各尽其能，通力合作，共同享受彼此能力的收益，把很多的精力和时间用来彼此争斗，猜疑和防范上，这个家也不可能获得真正的安宁和幸福。
“你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。”对于一个人来说如此，对于一个民族和时代更是如此。
人和人之间，国家和国家之间，很多的冲突就来源于站在自己的角度上去看对方，要求对方，所谓的推己及人并不适合所有情况，因为对方不是自己，就像寓言故事里狮子和老牛互相请客一样，把自己认为最好的给到对方，结果都是让对方最不能接受的，怀着美好的动机尚且能造成这样的错误，把自己一些有些阴暗的想法投射给对方就更可怕，那就真的是“以小人之心度君子之腹”了。所以如果能放下“我”这个中心，站在对方的角度，以对方的模式思考问题，就会发现原来很多问题都会有不同的解读。
这让我想起我看待老公和他妈的关系，有些东西我不能理解，因为我是站在自己的角度上，如果站在他的角度上，就是一个儿子对自己妈妈最原始的忠诚和本能的爱，而孩子爱妈妈这是原始本能，是不能用道理或其他的标准来评判的。就像我们对自己爱的人，明知道他(她)有很多缺点，做的事儿也拿不到台面上，可是因为爱他(她)，就会包容和接纳。所以，如果能站在对方的立场和角度看问题，就不会简单的被“对与错”限制，不会脱离真实的感受只用高大上的道德标准来衡量。
罗老师这个视频，让我从历史联想到现在，从时代联想到个人，从宏观大问题想到自己的微观小事儿，感觉像是生活里射进了一束新的光，视野和思维的维度都变宽了，真的是很受益。
