——张群生

        一个人，是有气象的！

        读过冯友兰写蔡元培，他说，第一次见到蔡元培，就觉得这位北大校长满屋子里，有着一种君子的气象。蔡元培那种蔼然仁者、慈祥诚恳的儒雅气象，让人心生舒服之感。这大概就是古人所说的春风化雨吧。

        儒雅，是一個男人最好的气象——笑容温暖明媚，眼睛干净明亮，语调不疾不徐，使人心情愉悦。

      何为儒？《法言•君子》中曰：“通天地之人曰儒”，所以儒者一定博学多闻。《礼记•儒行》还认为：“儒之言优也和也，言能安人能服人也”，所以儒者一定谦和服众。

      何为雅？《白虎通•礼乐》说：“雅者，古正也”。

        儒雅——乃博学多闻，谦和服众，守正凛然也。既是一个男人的气质，更是他对人生的态度。

        博学而多闻。是那种饱读诗书，自内而外渗透出的一种内敛的气质与风度，无须刻意表现。他们的谈吐，和举手投足间散发出不一样的气质。

        曾国藩曾说过：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。”

      因博览群书，知识渊博，博古通今，因而讲话言简意赅。这种男人有头脑，能思考，求知欲尤其强烈，常常有自己独到的见解，且能举一反三，融会贯通。

      如果说读书让人博学，那只有丰富的阅历才能造就一个“多闻”的男人。男人需要阅历和经历，曾经沧桑，受过一些挫折和磨难，对人生有深刻感悟，这是一笔难得的财富。

        以谦和服众。尘世浮华，能更好的控制自己。洞察世事人情，也就不会受困于尔虞我诈。不愤世嫉俗，不与人为敌，才是真正的儒雅。当冲突横亘在面前时，能在谦和忍让中化为和谐。真正懂得谦和的人，必是道德高尚、心胸宽广之人。

    《国风•秦风》里云：“言念君子，温其如玉。” 就是说，男人的阳刚之美中多出了些许温和。一个男人若有了温和之心，平和之态，谦和之境，才可谓儒雅。

        一身凛然正气。谦和并不是毫无原则的退让，也不是有失尊严的顺从。《论语•述而》中描述孔子，“天地有正气，杂然赋流形。”天地之间有一种正气，靠这种正气，万物才能生生不息，生长流传。“正”者，大道也。人有了正气，才会有底气，有雅气，有大气与锐气。

        这种充满正气的心态还表现在对人、对事物的态度上。——充满细心、爱心，关心他人，热情帮助别人，尤其是对弱者和女性，更表现出一种大度，一份宽容。

        谦谦君子，温润如玉。儒雅，不在面上，而在心中。源于自信，源于物质堆砌出来的心气。源于积累，源于阅历，更源于自身强大的硬实力。

        岁月的洗礼让那种气度与之共生，那种感觉是从一个人的身体中延展出来的，而不是机械地模仿套用。它是一个人内力的外漏，也许，起初只是锦上添花，但随着时间的流逝，必然是一个人生命中的重头戏。子夏评价孔子：“望之俨然，即之也温” ，即是如此。他的魅力来自丰富，内敛，温情，善良，由内而外的散发出一种高贵。

        一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，心性。

        对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，人品，慈悲。

        细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲，这便是那条完整的路径。

        ——明理守礼，举止得体，不卑不亢，自然就有了平和可亲、温文尔雅的气度；内敛，温情，善良，由内而外散发出一种，最顶级的人格魅力。

        心灵在高处，方能俯瞰天地；视野在远方，才能放眼世界。眼前的得失，当下的荣辱，并不能在岁月旅程中定格成永恒。

        所以，君子当温文尔雅，温润如玉——得意时不忘形，失意时不颓废。携一颗初心，慢煮岁月，历经风雨之后，方见最美彩虹！

                                      —— 2019年3月7日