昨天读到郑公馆里的“乱”。人多到下不去脚。也“穷”。穷到家里根本没几件自己买的家具，更别提舒服的床。

今天要说的是张爱玲笔下，这四个如花似玉的女儿是怎样穿戴的。非常有趣的一段描写，但是特别精准接地气：

小姐们穿不起丝质线质的新式衬衫，布褂子又嫌累赘，索性穿一件空心的棉袍夹袍，几个月之后，脱下来塞在箱子里，第二年生了霉，另做新的。丝袜还没上脚已经被别人拖去穿了，重新发现的时候，袜子上的洞比袜子大。不停地嘀嘀咕咕，明争暗斗……

怎样，穿不了好的，我们可以穿得舒服啊，而且外人是看不到的。姑娘们空心穿夹袍，这样的穿着在真正的“公馆”是绝不会有的。那，所谓的有点社会身份的郑先生大家也就明白怎么回事了。可以说，从上到下，这家人都是“两面派”。接下来，张爱玲一句话把川嫦的性格形成一个很重要的原因交代了：

在这弱肉强食的情形下，几位姑娘虽然是在锦绣丛中长大的，其实跟捡煤核的孩子一般泼辣有为。

也许我们可以理解这也是一种不拘小节，一种大大咧咧。但是，四姐妹中，除了老四川嫦，其他人可不是她这样。她们会在有限的条件下尽情挑拣，会为了给自己留下更多选择而统一战线，那她们共同的“打击对象”是谁呢？——川嫦。是的。她们会把最不好看的衣服或是搭配留给她，然后尽情PUA：

她们异口同声地断定：“小妹适于学生派的打扮。小妹这一路的脸，头发还是不烫好看。小妹穿衣服越素净越好。难得有人配穿蓝布褂子，小妹倒是穿蓝布长衫顶俏皮。”于是川嫦终年穿着蓝布长衫，夏天浅蓝，冬天深蓝，从来不和姊姊们为了同时看中一件衣料而争吵……

就是这样，她们说她适合什么她便适合什么，她对一切逆来顺受，完全没有自我意识。但是，姐姐们的态度只是她性格形成的一部分，最要命的是郑家以大户自居，绝对不允许女儿们出去做什么任何抛头露面的工作（比如做店员）。对于川嫦和她的姐姐们，最好的出路只有一条——做“女结婚员”。一个女孩的一生就这样被定义了。

随着剧情发展，川嫦终于熬到三个姐姐陆续出嫁，文中用“川嫦这才突然地漂亮起来了”一句话带过。为什么要写这句？我又多问自己一下。结合后文，我想，张爱玲意在怎样让这个刚要萌发自我意识的透明人重新落寞。所以，她分别写了川嫦、郑先生、郑夫人三个人对于四姑娘要不要赶紧做新娘这件事的态度，虽然结果是统一的——先不找，但三个人的理由却是完全不同。川嫦觉得自己还想玩两年，假如父亲能再给自己“投资”（供她上大学），那她就可以起飞了，但同时她也特别清楚，这牵涉到很大的一个问题——钱。自然而然的，父亲郑先生直言不讳，嫁了三个，都把家陪空了，再嫁干脆把他们两人也做嫁妆陪了算了，态度很明确——没钱。作为母亲呢，郑夫人是这样说的，咱们介绍的未必合适她，也许人家自己能碰到一个特别合适的、更好的人呢（但其实她是藏着小九九的，我把自己的理解单拎一段写）。

分别看这三个人的想法，都有理，又似乎都没理。但把道理的事情放在一旁，用伦理道德来看，难道这个四姑娘不是自己所生？张罗了三个，就差这一个？再者，我还想，川嫦也未必一点不想找个好人家（后文有写她对自己家里的鸡飞狗跳的无奈），但是因为父母都这样说了，她便也只能如同之前那般接受了。

好，这段记录下我对郑夫人看待给四姑娘择婿这件事情的思考：郑夫人总觉得自己的婚姻是失败的。当然，这个结论来自郑先生，因为他不顾家，不够爱她，甚至还有很多恶习。所以她失望极了。用现在有句时髦话，叫“哀莫大于心死”。但是郑夫人又不完全“认命”。这里是带引号的认命，因为她并不可能像哪吒去做“我命由我不由天”的壮举（比如离婚或是背叛），她把自己对完美婚姻的幻想转移到了女儿身上，那便是择婿。选个她喜欢的，她满意的，某种程度上也就当成全了一种精神幻想。所以这样看来，对于川嫦的择婿，她肯定会插手的，而且应该说，还会上点心去办，毕竟，这也算是她的事……

那，明天继续读，究竟川嫦能不能碰上一个首先被母亲“喜欢”的男人呢？