第一次看《红楼梦》是高中时期，在自习课上偷偷地看，大约看到贾赦欲纳鸳鸯为妾，鸳鸯剪发立誓不嫁那一段，书就被“矿长”——班主任的绰号——华丽丽没收了；第二遍看是今年年初，那是上大学时买的盗版书，字特别小，而且错别字很多，一直不愿翻阅，直到听了蒋勋老师的“蒋勋说红楼梦”后忍不住打开来看；这是第三遍看了，这段时间在北京培训，闲得无聊就上当当网买了新书，这一次，我惊奇地发现“原来贾宝玉不是神瑛侍者转世”，欲知详情，且听我慢慢道来。
《红楼梦》第一回中，女娲将炼石补天所剩一块顽石弃于大荒山无稽崖青埂峰下，此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石自得补天，独自己无才不堪入选，遂成天自怨自叹。一日，正当它嗟悼之际，忽听一僧一道说起红尘中的荣华富贵，它便求将其携入红尘，在人世间享受几年。于是被那僧人大施佛法，变成一块鲜明莹洁的美玉，又镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”的字样。
一日炎夏，甄士隐午休间，梦至一处，忽见一僧一道，且谈且行。听道人问：“你携了这蠢物，意欲何往?”那僧笑道：“如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体……只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，趁此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’……”
由此可见，贾宝玉的前身是女娲炼石补天时剩下的一块“顽石”，被遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后来被那僧人施以佛法，变成一块“美玉”；而神瑛侍者是灵河岸上三生石畔赤瑕宫内的“神瑛侍者”，是灌溉绛珠仙草的恩人。二者根本就是截然不同的两种存在！
我们来分析一下。首先，二者投胎前的居住地不同，一个在大荒山无稽崖青埂峰下，另一个则在灵河岸上三生石畔赤瑕宫内；其次，二者投胎前身份不同，一个是由“顽石”变成的“美玉”，另一个则是“侍者”；第三，二者投胎的经过不同，一个是由那僧人所携，“将此蠢物夹带于中”，去人世间“经历经历”的，而另一个则是“凡心偶炽”，自愿“下凡造历幻缘”，主动到警幻仙子那里挂的号；最后，二者投胎的人家肯定也不同，“顽石美玉”投到了荣国府，成了贾宝玉，但“神瑛侍者”投到了哪里，因为《红楼梦》原后四十回的遗失我们不得而知，但这并不影响我们得出“贾宝玉肯定不是神瑛侍者转世”的结论！
