原文
2.天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以不去。
以下讲解摘自王晨阳讲书
🌂天下皆知美之为美，斯恶（è）已；
天下所有的人都知道，美好的事物，美好的状态。当时确实都很美好。但是当这些美好的事物，美好的状态发展到了极端，极致的时候，就会出现糟糕的状态。即物极必反。
🌂皆知善之为善，斯不善已。
天下人都知道，正确的，好的事物。在当时是好的，是正确的。但是如果这些事物，正确到了极点，好到了极点，发展到了巅峰以后，就会渐渐出现不好的状态，直到最后彻底消亡。
我们不管做什么事情，都不要完全沉迷于现在取得的成就，现在的这个美好的状态。
🌂故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。
无和有是相伴相生的，如果今天你拥有一样东西，那么未来有可能失去这样东西。如果你今天没有这个东西，但是你坚持不断的去努力，那么未来你就很有可能获得这个东西。
如果有一件事刚开始的时候，感觉特别的困难，这个时候咬咬牙挺一挺，也许突然间这件事就会变得很容易做。如果有一件事感到很容易，也千万不要骄傲，今天感觉很容易的时候，有可能在未来遇到意料之外的困难。
一个人的优点和缺点是相对而言的，而不是绝对的。往往让我们吃亏的，让我们倒霉的，正好是我们的优点。不要因为自己的优点而过分的骄傲，也不要因为自己的缺点而自卑。作为一个人，在改正、控制自己缺点的同时，还要注意不要显摆自己的优点。
处在高地位的人和处在低地位的人互相依赖。处在地位高的人需要地位低的人去拥护，反过来地位低的人需要地位高的人给他机会，提拔他。地位高的人要主动爱护关怀低地位的人，低地位的人也要主动尊敬配合地位高的人。
乐器弹出来的叫音，代表动听的，引申为对我们的赞美和表扬。简单物体发出来的称为声，代表难听刺耳的，引申为对我们的批评和否定。作为一个人要能够同时接受表扬和批评。一边听别人对自己的表扬，来增加自信。另一边，倾听别人对自己的批评，用来提醒自己不要犯太多错误。
我们超过别人，和我们比别人落后，这两种状态总是交替出现的。当我被别人超越时，不要灰心。如果超过别人，也不要骄傲。
🌂是以圣人处无为之事，行不言之教，
无为，并不是什么都不做，放任自然去发展的意思。无为，指的是不先物而为。在我们没有观察清楚情况，没有真正了解情况之前，不要去做事。做事情之前先要调查研究，把事情调查研究清楚了，完整了，然后我们再做决策，再采取行动。
在影响别人领导别人的时候，主要靠亲身的行动示范给别人看，而不是主要靠说给别人听。如果你说得再好，但你自己做不到，那么别人就不会相信你，不会追随你。正所谓民不听君之言，而从君之行。
🌂万物作焉而不辞，
积极地参与社会生活，主动推动和帮助万事万物的产生和发展。
🌂生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以不去。
有了创造性的成绩或者进步后，不认为这些成就归自己所有。天下者，乃天下人之天下，而非一人一家之天下也。
恃，依赖，仰仗。努力把事情做完，努力把事情做好，取得了成就，但是并不依赖，并不仰仗这个成就。
人取得了成绩以后，不要停留在现有成绩上，而是继续向前继续努力。那么就永远不会失去所取得的成就。
