文/子意悄然
刚毅坚卓，明德睿智
《西南联大》第二集刚毅坚卓，以吴宓日记开头，此时正值王国维先生逝世十年。（吴宓先生:中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。清华大学国学院创办人之一，被称为中国比较文学之父。）
绿荷出水，禅声微响。学海至纯，令人心旷神怡。心所趋之，神之所往。正如陈寅恪所言:“自由之思想，独立之精神，历千万祀，与天壤同久，共三光而永光”。此纪录片第二集主要讲述西南联大的老师在抗战下如何汇集在昆明。
（陈寅恪应该读chén yín què ，但读chén yín kè 也不能说就是错的。陈寅恪先生名字中的\"恪\"字的读音问题颇有一些争议。）
1、民国文人与学术风气
日军未侵略北平，天津时，民国期间老师的待遇非常好，俨然造就了学派的自由之精神。本片所言，清华大学教授的月薪为480元，那一年1元钱可以买8斤猪肉，8元可以租有20间大方的四合院，12元可供一个四口之家一个月伙食，500元可购置一辆小轿车。同时每位教授都会配备相应的住所，例如闻一多、俞平伯等人居住的清华新南院，是30栋新建的西式砖房，每位教授一栋，不但各有一个花木葱茏的小院，还有书房、卧室、餐厅、会客厅、浴室、储藏室等大小14个房间，电话、热水等生活用具一应俱全。
正是因为有了这些优厚的物质保证，民国时期的文人们才可以毫无顾忌的追求精神自由，可以惬意的吃茶看戏看电影，可以络绎不绝的风花雪月。
正如李敖所言：我们要有一个生活的物质基础．我就是想告诉大家，要有点钱来保护自己的独来独往，保护你随时可以跟老板说再见，随时不为五斗米折腰，你要有一点点钱，把这钱藏起来，保护你的自由。
2、生亦何妨，死亦何惧
这些铁骨铮铮的文人大都崇尚人生自古谁无私，留取丹心照汗青。
1937年北平沦陷，留在北大的秘书长郑天挺，年初才刚刚失去妻子，留下5个孩子嗷嗷待哺。但他一直坚守在工作岗位。北大的重责几乎全部压在他一人身上。他除去应付日军汉奸的压迫外，还得筹划员工生活，校产的保管和教授们的安全。别人替他担心焦急，他却始终指挥若定。
陈寅恪父亲陈三立，听闻日军占领北平，大放悲声，苍天何以对中国也，便拒绝饮食服药，以死明志。而陈寅恪自己也放弃了汉奸给予治疗眼疾的条件，毅然决然离开北平，奔赴昆明，最后只得用左眼继续工作。
据统计，北平沦陷后，逃走北平的文化教育者占据第一位，其次是政府及国营事业单位，商人，工人，农民。是他们胆小懦弱，贪生怕死么？显然不是，那些文人不乏有刚毅坚卓，舍身取义之士。但更多人懂得此时的教育更加刻不容缓。国难当头的日子里，人们同仇敌忾，热血志士把战乱变成了激励自己成才报国的动力，学者也以教书育人为己任。
文人志士不谋而合，形成三股势力奔赴昆明，教书育人。
一股势力是已搬到上沙的步行团。长途跋涉三千里，心中明月在云滇；
二是留学海外如华罗庚等人，已学成归来，准备报效祖国。惊闻风云忽变色，忍能安守他国闲；
三是陈寅恪偕妻女，以一己之力，越五湖四海。山河故土复何在，君子不为天下先；
3、清贫之下，仍守学术之花
到达昆明后，办学条件十分艰苦。教学楼只能靠租靠借，有一些土地就修一些茅草茅屋，用作教室，宿舍和办公室。
后来物价飞涨，教授们的工资仍然为500元，相当于战前10快。
华罗庚也曾感慨其为清高教授，呜呼，清则有之，清者清汤之清，高则未也。
清苦的闻一多先生出资6万办印刷厂。
物理学家吴大猷开始养猪补贴家用。（杨振宁，李政道的老师）
1943年李约瑟主持的中国文化科学委员会驻华使团，访问云南。
他说“中国科学工作者在自己国家的边远地区坚持研究，表现出顽强的毅力和勇气，在逆境中他们表现出非凡的乐观与豁达”。
那一抔土一粒沙的甜酸苦辣
任时光雪泥鸿爪一生只爱一朵花
学者们守候它一直到天涯
迎着风逆着飞你看月光如华
简单的一撇一捺用一辈子刻画
正如我前文诗中所言，那些文人志士用自己腔张热血，绘就民国不朽篇章。
长途跋涉三千里，心中明月在云滇
惊闻风云忽变色，忍能安守他国闲
山河故土复何在，君子不为天下先
刚毅坚卓两肝胆，明德睿智真英贤
如果您感兴趣，可以继续读一下我之前《西南联大》纪录片文章
